بحث

التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - دخول الكعبة والصلاة فيهاإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جعَلَ عَمودَينِ عن يَمينِه وعَمودًا عن يَسارِه. [يعني: الصَّلاةَ في جَوفِ الكَعبةِ].

خلاصة حكم المحدث : صحيح ويعضده ما في رواية نافع "صلى بين العمودين تلقاء وجهه " يعني إذا دخل من الباب.
الراوي : بلال|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/58|التخريج : أخرجه البخاري (468)، والنسائي (2906)، وابن خزيمة (3016) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّه أخبَرَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الرَّكعتَينِ بيْن الأُسطُوانتَينِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن بشر روى عه البخاري في صحيحه وقد تكلم فيه [وله ما يعضده].
الراوي : بلال|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/70|التخريج : أخرجه البخاري (468)، والنسائي (2906)، وابن خزيمة (3016) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -قالت الأسلمية، قلت لعثمان: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دعاك؟ قال: قال: ما قال لكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين دعاكَ؟ قال: قالَ: إني نسيتُ أنْ آمُرَكَ أنْ تُخمِّرَ القرنَينِ؛ فإنَّه ليس ينبغي أنْ يكونَ في البيتِ شيءٌ يَشغَلُ المُصلِّي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن طلحة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2030|التخريج : أخرجه أبو داود (2030) واللفظ له، والحميدي (575)، وعبد الرزاق (9083) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّه عليه السلامُ دَخَل البيتَ وصلَّى فيه رَكعتَينِ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : فضائل بيت الله الحرام
الصفحة أو الرقم : 69|التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (740)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (2/ 470) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البَيْتَ، ثم خرَجَ وبِلالٌ خَلْفَه، فقُلتُ لبِلالٍ: هل صَلَّى؟ قال: لا، قال: فلمَّا كان الغَدُ، دَخَلَ، فسَألتُ بِلالًا: هل صَلَّى؟ قال: نَعم، صَلَّى رَكعتَينِ، استقبَلَ الجَزَعةَ، وجعَلَ السَّاريةَ الثَّانيةَ عن يَمينِه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1747|التخريج : أخرجه الدارقطني (1747)، والبيهقي (3848) بلفظه، والبخاري (397) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -قام النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على دَرَجِ الكَعبةِ يومَ الفَتحِ، فقال: الحَمدُ للهِ الذي صدَقَ وَعدَه، ونصَرَ عبدَه، وهزَمَ الأحزابَ وَحدَه، ألَا إنَّ قَتيلَ العَمدِ الخَطأِ بالسَّوطِ والعَصا مِئةٌ منَ الإبلِ مُغلَّظةٌ، منها أربعونَ خَلِفةً في بُطونِها أوْلادُها، ألَا إنَّ كلَّ مَأثُرةٍ في الجاهليَّةِ ودَمٍ ومالٍ تحت قَدَمَيَّ هاتَينِ، إلَّا ما كان من سِدانةِ البَيْتِ أو سِقايةِ الحاجِّ، فإنِّي أمضَيتُها لأهلِها كما كانتْ.

غريب المفردات :
مَأثُرةٍ:
واحدة المآثر المروية عن العرب، وهي مكارم أخلاقها، التي يحدث بها عنها
سِدانةِ البَيْتِ:
هي خدمته والقيام بأمره
خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3172|التخريج : أخرجه أبو داود (4549) بمعناه، والنسائي (4799) مختصراً، وابن ماجه (2628) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -أنهُ دخلَ هوَ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم البيتَ فأمرَ بلالًا فأجافَ البابَ، والبيتَ إذْ ذاكَ على ستةِ أعمدةٍ، فمضَى حتَّى إذا كان بينَ الأسطوانتينِ اللتينِ تليانِ بابَ الكعبةِ جلسَ، فحمِدَ اللهَ وأَثنى عليهِ، وسألَهُ واستغفرَهُ، ثمَّ قامَ حتى أَتى ما استقبلَ مِنْ دُبرِ الكعبةِ، فوضعَ وجهَهُ وخدَّهُ عليهِ، وحَمِدَ اللهَ وأَثنى عليهِ، وسألَهُ واستغفرَهُ، ثمَّ انصرفَ إلى كلِّ ركنٍ مِنْ أركانِ الكعبةِ فاستقبلَهُ بالتكبيرِ، والتهليلِ، والتسبيحِ، والثناءِ على اللهِ، والمسألةِ والاستغفارِ، ثمَّ خرجَ فصلَّى ركعتينِ مُستقبلَ وجهِ الكعبةِ، ثمَّ انصرفَ، فقال : هذهِ القبلةُ، هذهِ القبلةُ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكن عن أبي زرعة وعن أبي حاتم أن عطاء لم يسمع من أسامة بن زيد . والذي أسقطه عطاء هنا هو ابن عباس
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 28|التخريج : أخرجه النسائي (2914) واللفظ له، وأحمد (21830) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم الكعبةَ ما خالفَ بصرُهُ موضعَ سجودهِ حتَّى خرجَ منها

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/232|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (3012)، والحاكم (1761)، والبيهقي (10008)
الحديث كاملاً

٩ -أنَّهُ حين دخلَ الكعبَةَ أتى ما استَقبَلَ من دُبرِها فوضَعَ وجهَهُ وخدَّهُ على الكعبَةِ فحَمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ واستغفَرَهُ وفعلَ عندَ كلِّ ركنٍ مِن أركانِها ذلكَ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1155
الحديث كاملاً

١٠ -سَبعُ مَواطِنَ لا تَجوزُ فيها الصَّلاةُ: ظاهِرُ بَيتِ اللهِ، والمَقْبَرةُ، والمَزْبَلةُ، والمَجْزَرةُ، والحَمَّامُ، وأعْطانُ الإبِلِ، ومَحَجَّةُ الطَّريقِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط البخاري
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/299|التخريج : أخرجه ابن ماجه (747)، والبزار (161)، والديلمي في ((الفردوس)) (3493) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -عن عائشةَ أنها قالت يا رسولَ اللهِ كلُّ أهلِك قد دخل البيتَ غيري فقال أرسِلي إلى شَيبةَ فيفتحُ لكِ البابَ فأرسلَتْ إليه فقال شيبةُ ما استطعْنا فتْحَه في جاهليةٍ ولا إسلامٍ بليلٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَمَ صلِّي في الحجرِ فإنَّ قومَك استقصَروا عن بناءِ البيتِ حين بنَوه

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/307|التخريج : أخرجه أحمد (24384) بلفظه، وأبو داود (2028)، والترمذي (876) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢ -دخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الكعبةَ وما خَلَّفَ بصرُهُ موضعَ سجودِه حتى خرجَ منها

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/73|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (3012)، والحاكم (1761)، والبيهقي (9812) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً