١ -كان بنو أبي طلحةَ يزعُمونَ أنَّه لا يستطيعُ أحدٌ فتحَ بابِ الكعبةِ غيرُهم، فأخَذ رسولُ اللهِ المِفتاحَ ففتَحَها بيدِه.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 1/389|التخريج : أخرجه مسلم (1329)، والحميدي (709)، وابن خزيمة (3010) بمعناه.
٢ -أنَّه عليه السلامُ أراد أنْ يَدخُلَ ثانِيًا في بيتِ اللهِ الحَرامِ، فأُوحِيَ إليه: أنَّ هذا ليس بيتَ عائشةَ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له عند العلماء الأعلام
المحدث : ملا علي قاري|المصدر : فضائل بيت الله الحرام الصفحة أو الرقم : 70
٣ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ لم يُصَلِّ في الكَعْبةِ، ولكنَّه لمَّا دَخَلَها وَقَعَ ساجِدًا بَيْنَ العَمودَينِ، ثُمَّ جَلَسَ يَدْعو.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/126|التخريج : أخرجه أحمد (1801) بلفظه، وابن خزيمة (3007)، والطبراني (18/ 270)، (679) باختلاف يسير.
٤ -نهى أنْ يُصَلَّى في سبْعةِ مَواطنَ: في المَزْبلةِ، والمَجْزرةِ، والمَقْبرةِ، وقارعةِ الطَّريقِ، وفي الحمَّامِ، وفي أعطانِ الإبلِ، وفوقَ ظَهْرِ بَيتِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 3/203|التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجه (746)
٥ -أنَّهُ حين دخلَ الكعبَةَ أتى ما استَقبَلَ من دُبرِها فوضَعَ وجهَهُ وخدَّهُ على الكعبَةِ فحَمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ واستغفَرَهُ وفعلَ عندَ كلِّ ركنٍ مِن أركانِها ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 3/1155