بحث

التصنيف الموضوعي: حج - ذكر الله في الطواف وترك اللغو

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - ذكر الله في الطواف وترك اللغوإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبيتِ، وبالصَّفا والمَرْوةِ، ورَمْيِ الجِمارِ ؛ لإقامةِ ذِكرِ اللهِ.

غريب المفردات :
الجِمارِ:
الحصى الصغار، وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمنى، ترمى بالجمار
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 8/256
الحديث كاملاً

٢ -إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبيتِ، وبالصَّفا والمَرْوةِ، ورَمْيِ الجِمارِ ؛ لإقامةِ ذِكرِ اللهِ.

غريب المفردات :
الجِمارِ:
الحصى الصغار، وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمنى، ترمى بالجمار
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 8/207
الحديث كاملاً

٣ -إنَّما جُعِلَ الطوافُ بالبيتِ والسعْيُ؛ لإقامةِ ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي زياد ليس بالقوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 446|التخريج : أخرجه الذهبي في ((السير)) (17/ 446) بلفظه، وأبو داود (1888)، والترمذي (902)، وأحمد (24351)، والدارمي (1895) جميعا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -مَن طاف حولَ البيتِ سَبعًا في يومٍ صائفٍ شَديدٍ حرُّهُ، وحَسَرَ عن رأسِه، وقارَبَ بينَ خُطاه، وقلَّ التِفاتُه، وغضَّ بصَرَه، وقلَّ كَلامُه إلَّا بذِكْرِ اللهِ تعالى، واستَلَمَ الحَجَرَ في كُلِّ طَوافٍ من غيرِ أن يُؤذيَ أحَدًا - كتَبَ اللهُ بكلِّ قَدمٍ يَرفعها

غريب المفردات :
يومٍ صائفٍ:
حار
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : فضائل بيت الله الحرام
الصفحة أو الرقم : 37|التخريج : أخرجه أبو سعيد الجندي في ((فضائل مكة)) (23) واللفظ له مطولًا.
الحديث كاملاً

٥ -إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبيتِ، وبيْن الصَّفا والمروةِ، ورمْيُ الجمارِ ؛ لإقامةِ ذِكْرِ اللهِ.

غريب المفردات :
الجمارِ:
الحصى الصغار، وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمنى، ترمى بالجمار
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي زياد وقد وثقه جماعة، وضعفه آخرون، وحديثه هذا معناه صحيح بلا شك. ويشهد لصحة [ معناه القرآن]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/341|التخريج : أخرجه أبو داود (1888) واللفظ له، والترمذي (902)، وأحمد (25080) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -أُخبِرتُ أنَّ بَعضَ أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يا رَسولَ اللهِ، كيف نَقولُ إذا استَلَمْنا؟ قال: بِسمِ اللهِ، واللهُ أكبَرُ، إيمانًا باللهِ وتَصديقًا لِإجابةِ مُحمدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : أبو نجيح|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/170|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2 / 186)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9851)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قال بَينَ الرُّكنَيْنِ اليَمانيَّيْنِ{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 201].

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/170
الحديث كاملاً