بحث

التصنيف الموضوعي: حج - سقاية العباس

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - سقاية العباسإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -حديث: ذُكِرَ عِندَ ابنِ عَبَّاسٍ نَبيذُ السِّقايةِ [يعني حديث: عن بكر بن عبدالله المزني أنَّ أعرابيًّا قالَ لابنِ عباسٍ: ما شأنُ آلِ مُعاوِيَةَ يسقُونَ الماءَ والعَسَلَ وآلُ فلانٍ يسْقُونَ اللبَنَ وأنتم تَسْقُونَ النَّبِيذَ أمِنْ بُخْلٍ بكم أو حاجةٍ فقالَ ابنُ عباسٍ: ما بِنَا بُخلٌ ولا حاجةٌ ولكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَاءَنَا ورديفُهُ أسامةُ بنُ زيدٍ فاستسقَى فسقَيْنَاهُ من هذا يعني نبيذُ السِّقَايَةِ فَشَرِبَ منه وقال: أحْسَنتُمْ هكذا فاصْنَعُوا]

غريب المفردات :
نَبيذُ:
شراب من تمر أو زبيب منبوذ في ماء، والمراد به: الحلال المباح الذي لا يسكر
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن يعلى بن زنبور عن يوسف الصباغ، عَن الشَّعبِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/496|التخريج : أخرجه مسلم (1316)، وأبو داوود (2021)، وأحمد (2944) واللفظ لهم .
الحديث كاملاً

٢ -حَديثُ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لو جمَعْتَ لنا السِّدانةَ مع السِّقايةِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن أبي الوزير عن ابن عيينة عن ابن جريج عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عنه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/94|التخريج : أورده كل من: الواحدي في ((التفسير البسيط)) (58)، وأبو بكر الحداد في ((تفسيره)) (2/ 25) بنحوه.
الحديث كاملاً