بحث

التصنيف الموضوعي: حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام

٣٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرامإلغاء التصنيف ×

٣٣ نتيجة

حجم الخط

٢١ -ينزل اللهُ كل يومٍ مئةُ رحمةٍ ستينَ منها للطائفينَ وعشرينَ منها لأهلِ مكةَ وعشرونَ منها لسائرِ الناسِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن يزيد لا أعرفه وسعيد بن سالم القداح اختلف فيه وطريق هذا الحديث أقرب الطرق إلى الصحة وله متابعة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/27|التخريج : أخرجه الحارث (392) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني (11/195) (11475) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٢ -إن اللهَ يُنْزِلِ في كل يوم ٍمئةُ رحمةٍ ستونَ منها على الطائفينَ بالبيتِ وعشرونَ على أهلِ مكةَ وعشرينِ على سائرِ الناس

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن معاوية واه جداً وله شواهد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/26|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 195) (11475)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3760)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1887) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣ -ينزلُ اللهُ تعالى على هذا البيتِ كل يومٍ وليلةٍ عشرينَ ومئة رحمةٍ ستونَ منها للطائفينِ وأربعونَ للمصلينِ وعشرونَ للناظرينِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن مسلم ضعفه أحمد وابن معين والنسائي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/28|التخريج : أخرجه الأزرقي في ((أخبار مكة)) (2/8) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني (11/195) (11475)
الحديث كاملاً

٢٤ -يُنْزِل اللهُ كلّ يومٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ ستونَ منها للطائفينِ وأربعون للعاكفينَ حولَ البيتِ وعشرونَ للناظرينَ إلى البيتِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الليثي ضعفه ابن معين قال أبو داود والنسائي ليس بثقة وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي والدارقطني متروك وقال ابن عدي هو مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/31|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278) بنحوه، والطبراني (11/124) (11248) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٥ -إنَّ اللهَ يُنزِلُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عِشرينَ ومِئَةَ رحمةٍ يَنزِلُ على هذا البيتِ سِتُّونَ للطائِفينَ وأربَعونَ للمُصَلِّينَ وعِشرونَ للناظِرينَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/29|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني (11/124) (11248) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278)
الحديث كاملاً

٢٦ -يَنزِلُ على هَذا المَسجدِ مَسجدِ مكَّةَ كلَّ يومٍ عِشرونَ ومِئةُ رَحمةٍ، سِتُّون مِنها للطَّائِفينَ وأَربَعونَ للمُصلِّينَ، وعِشرونَ مِنها للنَّاظرينَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن السفر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/30|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6314) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278)
الحديث كاملاً

٢٧ -أوَّلُ مَسجِدٍ وُضِعَ في الأرضِ الكَعْبةُ، ثم بَيتُ المَقدِسِ، وكان بيْنَهما خَمسُ مِئَةِ عامٍ.

خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/356|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 212)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (2/ 37) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٨ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه قال: الكعبةُ قِبْلةٌ لأهلِ المسجِدِ، والمسجِدُ قِبْلةٌ لأهلِ الحرَمِ، والحرَمُ قِبْلةٌ لأهلِ المَشرِقِ والمَغرِبِ.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] مرفوعاً من طريق عمرو بن حفص المكي وهو ضعيف والموقوف أصح
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/218
الحديث كاملاً

٢٩ -أمَّني جبريلُ عليه الصلامُ في صلاةٍ يعني الظهرَ حين زاغتِ الشمسُ وصلَّى العصرَ حين كان الظلُّ قامةً وصلَّى المغربَ حين غابت الشمسُ وصلَّى العشاءَ حين غاب الشفقُ وصلَّى الفجرَ حين طلع الفجرُ وأمَّني جبريلُ عليه السلامُ في اليومِ الثاني فصلَّى الظهرَ وفيءُ كلِّ شيءٍ مثله وصلَّى العصرَ والفيءُ قامتين وصلَّى المغربَ حين غابتِ الشمسُ وصلَّى العشاءَ إلى ثلثِ الليلِ الأولِ وصلَّى الصبحَ حين كادت الشمسُ تطلعُ ثم قال: الوقتُ فيما بين هاتين.

غريب المفردات :
زاغتِ الشمسُ:
أي: مالت وزالت عن كبد السماء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة مشهور الحال
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/42|التخريج : أخرجه أحمد (11249)، والطبراني في ((الكبير)) (6/ 37) (5443)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (901) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٠ -لما فُتِحَتْ مكةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال كُفُّوا السلاحَ إلا خزاعةَ من بني بكرٍ فأذِنَ لهم حتى صلى العصرَ ثم قال كُفُّوا السلاحَ فلقي رجلٌ من خزاعةَ رجلًا من بني بكرٍ من غدٍ بالمزدلفةِ فقتلَه فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقام خطيبًا فقال فرأيتُه وهو مسندٌ ظهرَه إلى الكعبةِ قال إنَّ أعدى الناسِ على اللهِ من قتلَ في الحرمِ أو قتلَ غيرَ قاتلِه أو قتلَ بذحولِ الجاهليةِ

غريب المفردات :
كُفُّوا:
أي: تمنعه عن الفعل الذي يريده
كُفُّوا:
أي: تمنعه عن الفعل الذي يريده
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/304|التخريج : أخرجه أحمد (6681)، وابن أبي شيبة (38059)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (697) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو قال كان البيتُ قبلَ الأرضِ بألفيْ سنةٍ وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ قال من تحتِه مُدَّتْ

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : مجاهد بن جبر المكي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/277|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) ((2/ 44)) واللفظ له، والحاكم (3911) بنحوه
الحديث كاملاً

٣٢ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يلزِقُ وجهَه وصدرَه بالملتزِمِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه]المثنى بن الصباح ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/182|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/424) باختلاف يسير، والدارقطني (2/289)، والبيهقي (10047) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٣٣ -من زارَ قبري أو قال من زارني كنتُ لهُ شفيعًا وشهيدًا ومن ماتَ في أَحَدِ الحرميْنِ بعثهُ اللهُ من الآمنينَ يومَ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/333|التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (65)، والبيهقي (10572) واللفظ له
الحديث كاملاً