٢٤ -يُنْزِل اللهُ كلّ يومٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ ستونَ منها للطائفينِ وأربعون للعاكفينَ حولَ البيتِ وعشرونَ للناظرينَ إلى البيتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الليثي ضعفه ابن معين قال أبو داود والنسائي ليس بثقة وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي والدارقطني متروك وقال ابن عدي هو مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/31|التخريج :أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278) بنحوه، والطبراني (11/124) (11248) واللفظ له
٢٥ -إنَّ اللهَ يُنزِلُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عِشرينَ ومِئَةَ رحمةٍ يَنزِلُ على هذا البيتِ سِتُّونَ للطائِفينَ وأربَعونَ للمُصَلِّينَ وعِشرونَ للناظِرينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/29|التخريج :أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني (11/124) (11248) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278)
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/30|التخريج :أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6314) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278)
٢٩ -أمَّني جبريلُ عليه الصلامُ في صلاةٍ يعني الظهرَ حين زاغتِ الشمسُ وصلَّى العصرَ حين كان الظلُّ قامةً وصلَّى المغربَ حين غابت الشمسُ وصلَّى العشاءَ حين غاب الشفقُ وصلَّى الفجرَ حين طلع الفجرُ وأمَّني جبريلُ عليه السلامُ في اليومِ الثاني فصلَّى الظهرَ وفيءُ كلِّ شيءٍ مثله وصلَّى العصرَ والفيءُ قامتين وصلَّى المغربَ حين غابتِ الشمسُ وصلَّى العشاءَ إلى ثلثِ الليلِ الأولِ وصلَّى الصبحَ حين كادت الشمسُ تطلعُ ثم قال: الوقتُ فيما بين هاتين.
٣٠ -لما فُتِحَتْ مكةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال كُفُّوا السلاحَ إلا خزاعةَ من بني بكرٍ فأذِنَ لهم حتى صلى العصرَ ثم قال كُفُّوا السلاحَ فلقي رجلٌ من خزاعةَ رجلًا من بني بكرٍ من غدٍ بالمزدلفةِ فقتلَه فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقام خطيبًا فقال فرأيتُه وهو مسندٌ ظهرَه إلى الكعبةِ قال إنَّ أعدى الناسِ على اللهِ من قتلَ في الحرمِ أو قتلَ غيرَ قاتلِه أو قتلَ بذحولِ الجاهليةِ
غريب المفردات :
كُفُّوا:
أي: تمنعه عن الفعل الذي يريده
كُفُّوا:
أي: تمنعه عن الفعل الذي يريده
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/304|التخريج :أخرجه أحمد (6681)، وابن أبي شيبة (38059)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (697) جميعهم بلفظه.