حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا سُئِلَ: هلْ على النِّساءِ جِهادٌ؟ قال: جِهادٌ لا قِتالَ فيه: الحجُّ والعُمرةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 5/225
٢ - أنَّه أمَرَ أُمَّ مَعقِلٍ لمَّا فاتَها الحَجُّ معَه أنْ تَعتَمِرَ في رَمضانَ، وأخبَرَها أنَّ عُمرةً في رَمضانَ تَعدِلُ حَجَّةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/91
٣ - يُنزِلُ اللهُ في كُلِّ يَومٍ على حُجَّاجِ بيتِهِ الحرامِ عِشرينَ ومائةَ رَحمةٍ؛ سِتِّينَ للطَّائِفينَ وأربَعينَ للمُصلِّينَ، وعِشرينَ للنَّاظِرينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/227| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني (11/195) (11475) بنحوه، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1073) باختلاف يسير
٤ - تابعوا بين الحجِّ والعمرة ِ فإنهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكير ُ خبثَ الحديدِ.
غريب المفردات :
تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ: أي: اجعلوا أحدهما تابعا للآخر
الكيرُ: منفاخ الحداد، وكوره: المبني من الطين للنار خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 691| التخريج : أخرجه النسائي (2630) واللفظ له، والطبراني (11/107) (11196)
٥ - تابِعوا بين الحجِّ والعمرة ِ , فإنهما يَنفيانِ الفقرَ والذنوبَ, كما ينفي الكير ُ خبَثَ الحديدِ والذهبِ والفضةِ, وليس للحجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ إلَّا الجنةُ.
غريب المفردات :
تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ: أي: اجعلوا أحدهما تابعا للآخر
الكيرُ: منفاخ الحداد، وكوره: المبني من الطين للنار خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 875| التخريج : أخرجه الترمذي (810) واللفظ له، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) باختلاف يسير