٨٣ -حديثُ جابرٍ في منعِ استِظلالِ المُحرِمِ [يعني حديث: ما من محرم يضحّي للهِ يومهُ ويلبّي حتى تغربَ الشمسُ إلا غربتْ ذنوبُهُ فعادَ كما ولدتهُ أمهُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/448|التخريج :أخرجه ابن ماجه (2925)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 236) واللفظ لهم.
٨٤ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها في عُمْرَتِها من التَّنعيمِ: أجْرُكِ على قَدْرِ نَفَقتِكِ في مَسِيرِكِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عدي بن الفضل عن إسماعيل بن أُمَيَّة، ولا أعلم حَدَّث به عنه غير الوليد بن مسلم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/420|التخريج :أخرجه أبو عوانة في ((مستخرجه)) (3747) بلفظ مقارب، والطبراني في ((الأوسط)) (826)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/286)
٨٥ -حديث: [عن صبِيِّ بنِ مَعْبَدٍ] أنَّه كان نَصْرانِيًّا [فسألَ: أيُّ العملِ أفضلُ فقيلَ له: الجهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ فأرادَ أن يجاهدَ فقيل له أحَجَجْتَ قال: لا فقيل له: حُجَّ واعتَمِرَ ثم جاهِدْ فأهَلَّ بهِمَا جميعًا فوافَق زيدَ بنَ صَوْحَانَ وسَلْمَانَ بنَ ربِيعَةَ فقالا: هو أضلُّ من ناقَتِه أو ما هو بأهدَى من جَمَلِهِ فانطلقَ إلى عمرَ رضي اللهُ عنه فأخبرَه بقولِهما فقال: هُديت لسنةِ نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو لسنة رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مجاهد بن جبر عن أبي وائل، تفرد به الحسن بن مسلم بن يناق عنه وتفرد به ابن جريج عن الحسن، وأغرب في آخره بذكر مسروق وأنه كان يختلف معه إلى الصبي ، وهو صحيح عنه
الراوي : صبي بن معبد|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/53|التخريج :أخرجه ابن ماجه (2970)، وأحمد (169) باختلاف يسير
٨٦ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَجُّ المَبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ [والعمرةُ إلى العمرةِ تُكفِّرُ ما بينَهما]
خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: غريب الإسناد وما سمعناه إلا من ابن عَبد الحكم يعني محمد بن عَبد الله بن عَبد الحكم عن إسحاق بن الفرات قاضي مصر عن يحيى بن أيوب عن يحيى بن سَعِيد، عَن سهيل عن سمي. قال الدارقطني: غريبٌ من حديث يحيى الأنصاري عن سهيل، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن أيوب عنه، وتَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن الفرات عنه وهو محفوظ عن سهيل.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/375|التخريج :أخرجه النسائي (2622)، وأحمد (9941)، وابن حبان (3695) باختلاف يسير.
٨٩ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُستَقبِلُ الكَعبةِ: من حَجَّ هذا البَيتَ فلم يَرْفُثْ [ولم يفسُقْ رجع من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه]
غريب المفردات :
يَرْفُثْ:
هو السخف وفاحش الكلام، وقيل: الجماع
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَمْرو بن مرة، عَن أبي حازم، تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن طهمان، عَن مُحَمد بن عُبَيد الله العرزمي عنه، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير غسان بن سُلَيمان الهروي وخالفه إسحاق الأزرق رواه عن العَرْزَمِيّ عن الأعمش، وهو غريبٌ من حديث الأعمش، تَفَرَّدَ بهِ إسحاق الأزرق عن العَرْزَمِيّ. وروي عن الحجاج بن أرطأة عن الأعمش وزاد فيه، أَو اعتمر، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الحكيم بن منصور عن الحجاج .
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/338|التخريج :أخرجه البخاري (1819)، والنسائي (2627)، وابن ماجه (2889) بلفظه.
٩٦ -مَن تَوضَّأ فأسبَغَ الوُضوءَ، ثم غَدا إلى مَسجِدِ قُباءٍ، لا يُريدُ غَيرَه، ولا يَحمِلُه على الغُدوِّ إلَّا الصَّلاةُ في مَسجِدِ قُباءٍ، فصَلَّى فيه أربَعَ رَكعاتٍ، يَقرأُ في كُلِّ رَكعةٍ بأُمِّ القُرآنِ ، كان له أجرُ المُعتَمِرِ إلى بَيتِ اللهِ.
غريب المفردات :
بأُمِّ القُرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي، وهو ضعيف
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/346|التخريج :أخرجه الطبراني (19 / 146 / 319)، باختلاف يسير.