حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - [فَسَّر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الاستِطاعةَ بالزَّادِ والرَّاحِلةِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، الصحيح عنه قوله [أي الصحيح عنِ ابنِ عبَّاسٍ موقوفا]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : زين الدين المناوي| المصدر : الفتح السماوي الصفحة أو الرقم : 1/384| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2897) واللفظ له، والطبراني (11/ 235) (11596)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (202) بمعناه.
٢٢ - فلما مَرَّ بوادي عُسفان َ ، قال: يا أبا بَكرٍ، أيُّ وادٍ هذا؟ قال:وادي عُسْفانَ . قال لقد مَرَّ به هودٌ وصالِحٌ على بَكْرَينِ أحمَرَينِ خَطْمُهما اللِّيفُ وأُزُرُهم العَباءُ، وأردِيَتُهم النِّمارُ، يُلَبُّون يَحُجُّون البَيتَ العَتيقَ.
غريب المفردات :
عُسفانَ: موضع يبعد عن مكة ثمانية وثمانين كيلو متر تقريبا
عُسْفانَ: موضع يبعد عن مكة ثمانية وثمانين كيلو متر تقريبا خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح وهو ضعيف لا يحتج به
الصفحة أو الرقم : 233
٢٣ - الحجُّ جهادٌ والعمرةُ تطوعٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو صالح الحنفي| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/36| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13647 )، والبيهقي في (( السنن الكبرى)) (8750 )
٢٤ - الحجّ جهادٌ والعمرةُ تطوعٌ
خلاصة حكم المحدث : من طريق عبد الباقي بن قانع اتفق أصحاب الحديث على تركه وفيه ضعيف
الراوي : طلحة بن عبيدالله| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/37| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2989 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6723 )
٢٥ - عن ابن عباسٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم الحجُ جهادٌ والعُمرةُ تطوّعٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثلاثة مجهولين
الراوي : سعيد بن جبير| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/37| التخريج : أخرجه ابن قانع كما في ((المحلى)) (5/ 5)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 331) واللفظ لهما.
٢٦ - الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ.
خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه مرسل
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تحفة التحصيل الصفحة أو الرقم : 282| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2902 )، وأحمد (26563 )، وأبو يعلى (6916 )، والقضاعي في ((الشهاب)) (80 )
٢٧ - مَن كُسِرَ أو عَرَجَ فقدْ حَلَّ، وعليه الحَجُّ من قابِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحجاج بن عمرو الأنصاري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2692| التخريج : أخرجه أبو داود (1862)، والدارقطني (2692) بلفظه، وابن ماجه (3077) باختلاف يسير.
٢٨ - حديثُ ( نزولُه عشيةَ عرفةَ على جملٍ أورقٍ يصافحُ الركبانَ ويعانقُ المشاةَ )
خلاصة حكم المحدث : مكذوب ومفترى
المحدث : ابن القيم| المصدر : الصواعق المرسلة الصفحة أو الرقم : 3/830
٢٩ - الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، وهو منقطع
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 481| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2902 )، وأحمد (26563 )، وأبو يعلى (6916 )، والقضاعي في ((الشهاب)) (80 )
٣٠ - الحجُّ المبرورُ ليس له جَزاءٌ إلا الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/536
٣١ - مَن أراد الحجَّ فلْيتعجَّلْ؛ فإنَّه قد يَمرَضُ المريضُ، وتضِلُّ الضَّالَّةُ، وتَعرِضُ الحاجةُ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده: إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل الملائي الأكثرين ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عباس أو الفضل| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/124| التخريج : أخرجه أبو داود (1732) مختصراً، وابن ماجه (2883)، وأحمد (1834) واللفظ لهما
٣٢ - عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ – رضي اللهُ عنه – أنه قال: مَن أطاق الحجَّ فلم يَحُجَّ فسواءٌ مات يهوديًّا أو نصرانيًّا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 1/334
٣٣ - ما من محرِمٍ ملَبٍّ يضحِّي يومًا حتَّى تغيبَ الشَّمسُ إلَّا غابتْ بذنوبِه حتَّى يصيرَ كما ولدتْهُ أمُّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر العمري قال البخاري منكر الحديث وقال أحمد ضعيف وقال ابن معين ليس بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 1/159| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2925)، وأحمد (15008) باختلاف يسير، والخطيب في ((الموضح)) (1/157) واللفظ له
٣٤ - من أضحَى يومًا محرِمًا ملبِّيًا حتَّى غربتِ الشمسُ غربتْ بذنوبِه كما ولدتهُ أمُّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر العمري قال البخاري منكر الحديث وقال أحمد ضعيف وقال ابن معين ليس بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 1/160| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2925)، وأحمد (15008) واللفظ له
٣٥ - ما من عبدٍ يصبحُ - وقال الدقَّاقُ يَضحَى – يومَه يلبِّي فيه مِحرِمًا حتَّى تغربَ الشَّمسُ إلَّا غابَتْ بذنوبِه وصار كما ولدتْه أمُّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر العمري قال البخاري منكر الحديث وقال أحمد ضعيف وقال ابن معين ليس بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 1/160| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2925)، وأحمد (15008) باختلاف يسير، والخطيب في ((الموضح)) (1/158) واللفظ له
٣٦ - من أراد الحجَّ فليتعجَّلْ فإنه قد يمرَضُ المريضُ وتضلُّ الراحلة ُ وتعرضُ الحاجةُ
غريب المفردات :
الراحلةُ: الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسرائيل إسماعيل بن أبي إسحاق قال ابن خراش ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس أو الفضل بن عباس| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 1/407| التخريج : أخرجه أبو داود (1732) مختصراً، وابن ماجه (2883) باختلاف يسير، وأحمد (2973) واللفظ له
٣٧ - الحجُّ، والعمرةُ فريضتان لا يضرُّكَ بأيِّهما بدأتَ
خلاصة حكم المحدث : من حديث إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف جدا، والصحيح، وقفه
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 301/1| التخريج : أخرجه الدارقطني (2718 )، والحاكم (1730 )
٣٨ - الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن محمد بن علي بن الحسين لا يعرف له سماع من أم سلمة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/60| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2902 )، وأحمد (26563 )، وأبو يعلى (6916 )، والقضاعي في ((الشهاب)) (80 )
٣٩ - عن ابنِ عبَّاسٍ من مَلَكَ ثلاثَمائةِ دِرهمٍ حرُمَ عليهِ نكاحُ الإماءِ ولزمَهُ الحَجُّ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/648
٤٠ - زيادةُ ذِكرِ الحجِّ [في حَديثِ قُدومِ وَفدِ عَبدِ القَيسِ].
خلاصة حكم المحدث : رواية شاذة
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 6/431