بحث

التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام

٥٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - محظورات الإحرامإلغاء التصنيف ×

٥٥ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى النِّساءَ في إحرامِهن عن القُفازينِ، والنِّقابِ، وما مسَّ الوَرْسُ والزَّعفرانُ من الثِّيابِ، ولْتَلبَسْ بعدَ ذلك ما أحَبَّتْ من ألْوانِ الثيابِ من مُعَصفَرٍ أو خَزٍّ أو حُلِيٍّ أو سَراويلَ أو قَميصٍ أو خُفٍّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/71|التخريج : أخرجه أبو داود (1827) واللفظ له، وأحمد (4740) مختصراً
الحديث كاملاً

٦ -عن ابنِ عبَّاسٍ: إذا جامَعَ الرَّجلُ امرأتَه يُجزِئُ عنهما جَزورٌ .

غريب المفردات :
جَزورٌ:
يقع على الذكر والأنثى من الإبل
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/268
الحديث كاملاً

٧ -ولَبِستْ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها الثِّيابَ المُعَصفَرةَ وهي مُحرِمةٌ، وقالت: لا تَلَثَّمْ ولا تَتبَرقَعْ ولا تَلبَسْ ثَوبًا بوَرسٍ ولا زَعفَرانٍ.

غريب المفردات :
بوَرسٍ:
الورس: نبت أصفر طيب الريح يصبغ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/111
الحديث كاملاً

٨ -سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا لم يَجِدْ إزارًا فليَلبَسِ السَّراويلَ، وإذا لم يَجِدِ النَّعلَيْنِ فليَلبَسِ الخُفَّيْنِ، وليَقطَعْهما أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ .

غريب المفردات :
النَّعلَيْنِ:
تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض
مِنَ الكَعبَيْنِ:
هما العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/314|التخريج : أخرجه النسائي (2679) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -[لم يُعاقِبْ عُمَرُ صاحِبَ الظَّبيِ قَبيصةَ بنَ جابرٍ إذِ اصطادَ ظَبْيًا وهو مُحرِمٌ، وإنَّما أمَرَهُ بالجزاءِ ولم يُعاقِبْهُ عليه].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قبيصة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/14|التخريج : أخرجه مالك (1563)، وعبد الرزاق (8239)، والطبراني (1/ 127)، (258)، والحاكم (5355) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

١٠ -سَألتُ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ عنِ الضَّبُعِ ، فقال: فيها كَبشٌ، فقُلتُ: فَريضةٌ؟ فقال: نَعم، قُلتُ: أنتَ سمِعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعم، كذا قال: فَريضةٌ.

غريب المفردات :
الضَّبُعِ:
حيوان معروف، ويطلق على الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبي عمار|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2540|التخريج : أخرجه الدارقطني (2540) بلفظه، والترمذي (851)، والنسائي (2836)، وابن ماجه (3236) جميعا بمعناه .
الحديث كاملاً

١١ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبسِ القُمُصِ والأقْبِيَةِ والسَّراويلِ والخُفَّينِ إلَّا ألَّا يَجِدَ النَّعلَينِ ، ولا يَلبَسُ ثَوبًا مسَّهُ زَعفَرانٌ أو وَرْسٌ؛ يَعْني المُحرِمَ.

غريب المفردات :
النَّعلَينِ:
تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2478|التخريج : أخرجه البخاري (134)، ومسلم (1177) مطولاً بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٢ -قال: سألتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، عنِ الضَّبُعِ ، فقال: هو صَيدٌ، ويُجعَلُ فيه كَبشٌ إذا صادَهُ المُحرِمُ.

غريب المفردات :
الضَّبُعِ:
حيوان معروف، ويطلق على الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3801|التخريج : أخرجه أبو داود (3801)، والجرجاني في ((جزء ابن الغطريف)) (78)، واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (13960)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -جاءتِ امْرَأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثَوبٍ مُشَبَّعٍ بعُصفُرٍ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ الحَجَّ، فأُحرِمُ في هذا؟ قال: لكِ غيرُه؟ قالت: لا، قال: فأَحْرِمي فيه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : مكحول|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 159|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (159)، والبيهقي (9383)
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَكَمَ في بَيْضِ النَّعامِ في كُلِّ بَيضَةٍ صيامُ يَومٍ أو إطْعامُ مِسكينٍ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير شيخ أبي داود يحيى بن خلف فإنه من رجال مسلم. وقد روي موصولا والصحيح إرساله
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 138|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (138) واللفظ له، والدارقطني (2/249)، والبيهقي (10313) بنحوه
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ مُعاويةَ بنَ قُرَّةَ حدَّثهم عن رَجُلٍ من الأنْصارِ، أنَّ رَجُلًا مُحرِمًا أوْطَأَ راحِلَتَه أُدْحِيَّ نَعامٍ، فانطَلَقَ الرَّجُلُ إلى عليٍّ فسَأَلَه عن ذلك، فقال له عليٌّ عليه السَّلامُ: في كُلِّ بَيضَةٍ ضِرابُ ناقَةٍ، أو جَنينُ ناقَةِ، فانطَلَقَ الرَّجُلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخْبَرَه بما قال عليٌّ، فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وقد قال عليٌّ ما سَمِعتَ، ولكن هَلُمَّ إلى الرُّخْصةِ، عليكَ في كُلِّ بَيْضةٍ صيامُ يَومٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر الوراق مع كونه من رجال مسلم فإنه سيئ الحفظ وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 139|التخريج : أخرجه أحمد (20582)، وعبدالرزاق (8292)، وأبو داود في ((المراسيل)) (139) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بِحِمارِ وحشٍ، فرَدَّهُ عليه، وقال: إنَّا حُرُمٌ، لا نَأكُلُ الصَّيدَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الصعب بن جثامة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16676|التخريج : أخرجه البخاري (1825)، ومسلم (1193)، والترمذي (849)، والنسائي (2819)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16676) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٧ -«كُنَّا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَفائِحِ الرَّوْحاءِ ، فإذا نحن بحِمارٍ عَقيرٍ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا الحِمارُ يوشِكُ أن يَأتيَ طالِبُه، قالَ: فما لَبِثْنا أن جاءَ صاحِبُه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُذوه، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه أن يُقَسِّمَه بَيْنَ الرِّفاقِ ، قالَ: ثُمَّ خَرَجْنا حتَّى إذا كُنَّا بأَثايةِ العَرْجِ إذا ظَبْيٌ فيه سَهْمٌ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا بَكْرٍ أن يَقِفَ عليه فيَمنَعَه مِن النَّاسِ، قالَ: وصاحِبُ الحِمارِ رَجُلٌ مِن بَهْزٍ».

غريب المفردات :
الرَّوْحاءِ:
قرية جامعة على ليلتين من المدينة
يوشِكُ:
يوشك: أي: يقرب ويسرع
الرِّفاقِ:
جماعة ترافقوا في السفر
العَرْجِ:
قرية جامعة على نحو ثلاث مراحل من المدينة
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عندنا أن هذا الحديث رواه عمير بن سلمة، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ليس بينه وبين النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحد
الراوي : طلحة بن عبيد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 829|التخريج : أخرجه ابن أبي عمر كما في ((المطالب العالية)) (1278)
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَكَمَ في بَيْضِ النَّعامِ كَسَرَه رَجُلٌ مُحرِمٌ صِيامَ يَوْمٍ لكلِّ بَيْضةٍ.

خلاصة حكم المحدث : لا يسند من وجه صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/331|التخريج : أخرجه الدارقطني (2561)، والبيهقي (10113) كلاهما بلفظه، وأبو داود في ((المراسيل)) (138) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَزوَّجَ مَيمونةَ وهو حَلالٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3661|التخريج : أخرجه الطبراني (11/334) (11922)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/334)
الحديث كاملاً