بحث

التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام

٥٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - محظورات الإحرامإلغاء التصنيف ×

٥٥ نتيجة

حجم الخط

٤١ -عن عمرَ في الأرنبِ جَدْيٌ وفي اليَرْبوعِ جَفْرَةٌ

غريب المفردات :
جَدْيٌ:
هو الذكر أو الأنثى من أولاد المعز ما بلغ ستة أو سبعة أشهر
اليَرْبوعِ:
دويبة نحو الفأرة، لكن ذنبه وأذناه أطول منها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/677
الحديث كاملاً

٤٢ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بعثَ طائفةً منْهم فيهم أبو قتادةَ ولم يُحرِم أبو قتادة حتَّى قتلَ ذلِكَ الحمارَ الوحشيَّ فأَكلَ منْهُ هوَ وأصحابُهُ وحملوا منْهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في أثناءِ الطَّريقِ فقال هل منكُم أحدٌ أمرَهُ أن يحملَ عليْها أو أشارَ إليْها قالوا لا. قالَ فَكلوا ما بقيَ من الحمارِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/173
الحديث كاملاً

٤٣ -قُلْتُ لِجابرٍ : الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هيَ ؟ قال نَعَمْ : قُلْتُ : آكُلُها ؟ قال : نَعَمْ قُلْتُ : أَقَالهُ رسولُ اللهِ ؟ قال : نَعَمْ

غريب المفردات :
الضَّبُعُ:
حيوان معروف، ويطلق على الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2494|التخريج : أخرجه الترمذي (851) واللفظ له، والنسائي (2836)، وابن ماجه (3236)، وأحمد (14425)
الحديث كاملاً

٤٤ -وجد ابنُ عمرَ القَرَّ وهو مُحرمٌ فقال ألقِ عليَّ ثوبًا فألقيتُ عليه بُرنُسًا فأخَّره وقال تُلقِي عليَّ ثوبًا قد نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَلبسَه المُحرمُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/192|التخريج : أخرجه أحمد (4856) بلفظه، وأبو داود (1828)، والبيهقي (9147) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٥ -عنِ الصَّعبِ بنِ جثَّامةَ أنه سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : لا حِمى إلا للهِ ولرسولِه، وسئل عن القومِ يبيتون فيصيبون الولدانَ، قال هم منهم، وأُهديَ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حمارٌ وهو بالأبواءِ فردَّهُ

غريب المفردات :
يبيتون:
التبييت: طروق العدو ليلا على غفلة، للغارة والنهب
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن ابن شهاب غريب عن مالك
الراوي : الصعب بن جثامة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/62|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8570) واللفظ له مختصرا، والبخاري (2370) باختلاف يسير، ومسلم (1193) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٦ -عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنه قال الذي يُصيبُ أهلَه قبل أن يُفيضَ يعتمرُ ويهدي

غريب المفردات :
يُفيضَ:
يطوف طواف الإفاضة، والإفاضة: دفع الحجيج من عرفة ومن مزدلفة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/235
الحديث كاملاً

٤٧ -أنَّ أعرابيًّا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بحُنَينٍ وعلى الأعرابيِّ قميصٌ وبه أثَرُ صُفرةٍ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي أهللتُ بعُمرةٍ فكيف تأمرُني أن أصنعَ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انزَعْ قميصَك هذا واغسِلْ هذه الصُّفرةَ عنك وافعَلْ في عُمرتِك ما تفعلُ في حجِّك.

خلاصة حكم المحدث : مرسل يتصل من غير رواية مالك من طرق صحيحة ثابتة عن عطاء ابن أبي رباح
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/249|التخريج : أخرجه مالك (1179) واللفظ له، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9651) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٨ -قام رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ماذا تأمرُنا أن نلبَسَ من الثِّيابِ في الحرَمِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا تلبَسوا القميصَ ولا السَّراويلاتِ ولا العمائمَ ولا البرانسَ ولا الخِفافَ ، إلَّا أن يكونَ أحدٌ ليس له نعلان فليلبَسْ الخُفَّيْن أسفلَ من الكعبَيْن ، ولا تلبَسوا شيئًا من الثِّيابِ مسَّه الزَّعفرانُ ولا الورَسُ، ولا تنتقِبُ المرأةُ الحرامُ ولا تلبَسُ القُفَّازَيْن

غريب المفردات :
الخِفافَ:
جمع خف
من الكعبَيْن:
هما العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم
ولا تلبَسُ القُفَّازَيْن:
شيء تلبسه نساء العرب في أيديهن، يغطي الأصابع والكف والساعد من البرد
خلاصة حكم المحدث : رفعه صحيح عن ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/105|التخريج : أخرجه البخاري (1838)، ومسلم (1177) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٩ -أنَّ رجلًا نادى فقال يا رسولَ اللهِ ما يجتنِبُ المُحرمُ من الثِّيابِ؟ فقال لا يلبَسُ السراويلَ ولا القميصَ ولا البُرنُسَ ولا العمامةَ ولا ثوبًا مسَّه زعفرانٌ ولا وَرْسٌ ولْيُحرمْ أحدُكم في إزارٍ ورِداءٍ ونعلَينِ فإن لم يجدْ نعلَينِ فلْيلبسْ خُفَّينِ ولْيقطعْهما حتى يكونا أسفلَ من العقِبَينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/293|التخريج : أخرجه أحمد (4899) واللفظ له، وأخرجه البخاري (134)، ومسلم (1177) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٥٠ -سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الضَّبعِ فقال هو صيدٌ ويجعلُ فيه كبشٌ إذا صاده المُحرمُ

غريب المفردات :
الضَّبعِ:
حيوان معروف، ويطلق على الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/242|التخريج : أخرجه أبو داود (3801) واللفظ له، والترمذي (851)، والنسائي (2836)، وابن ماجه (3236)، وأحمد (14489) بنحوه
الحديث كاملاً

٥١ -أنزلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضَبُعًا صيدًا وقضى فيها كبشًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/244|التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (649)، والبيهقي (9965) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (8226) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٢ -في الغزالِ شاةٌ : قضى بها عمرُ وعليٌّ ورويَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من حديث جابرٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفا
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1052
الحديث كاملاً

٥٣ -أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقول لا ينكحُ المُحرمُ ولا يخطبُ على نفسه ولا على غيرِه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/228|التخريج : أخرجه مالك (1270) ، والشافعي في ((مسنده)) (ص254) واللفظ لهما ، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 151) .
الحديث كاملاً

٥٤ -أنه رأى عبدَ اللهِ بنَ أبي ربيعةَ جعل على وسطِ راحلتِه عودًا وجعل ثوبًا يستظِلُّ به من الشمسِ وهو مُحرمٌ فلقِيه ابنُ عمرَ فنهاه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/200|التخريج : أخرجه البيهقي (9266) واللفظ له، وابن أبي شيبة (14460) بمعناه.
الحديث كاملاً

٥٥ -لأنَّ ابنَ عمرَ وابنَ عباسٍ وعبدَ اللهِ بنِ عمرو قالوا للواطِئِينَ : أهْدِيا هديًا فإن لم تجدا فصوما ثلاثةَ أيامٍ في الحجِّ وسبعةً إذا رجعتُم

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1043|التخريج : أخرجه الحاكم (2375)، والبيهقي (9869)، وابن أبي شيبة (13248) بنحوه.
الحديث كاملاً