التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير

٢١ -من قال لرجلٍ من الأنصارِ يا يهوديُّ فاضربوه عشرينَ ومن قال لرجلٍ يا مخنثُ فاضربوه عشرينَ

غريب المفردات :

مخنثُ:

المخنث هو الذي يشبه النساء في أخلاقه وكلامه وحركاته

٢٢ -أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ مرَّ برجالٍ يلعبونَ بشطرنجٍ فقال ما هذهِ التماثيلُ التي أنتم لها عاكفونَ لَأَنْ يَمْسِكَ أحدكم جمرةً حتى تُطْفَى خيرٌ لهُ من أن يَمَسَّهَا لولا أن تكونَ سُنَّةً لضربتُ بها وجوهكم ثم أمرَ بهم فحُبِسُوا

غريب المفردات :

جمرةً:

الجمرة النار المتقدة، جمع جمر

٢٣ -حَبسَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في تُهمةٍ ليتبيَّنَ حالَ المتَّهمِ

٢٤ -قالَ عُمَرُ في الرَّجلِ يطلِّقُ امرأتَهُ ثلاثًا قبلَ أن يَدخُلَ بِها قالَ : هيَ ثلاثٌ لا تحلُّ لهُ حتَّى تنكِحَ زوجًا غيرَهُ. وَكانَ إذا أُتِيَ بهِ أوجعَهُ

٢٥ -من بلَغَ ( ضرَب ) حدًّا في غيرِ حدٍّ فهو منَ المُعتَدينَ

٢٦ -إذا أمسكَ الرجلُ الرجلَ وقتلَهُ الآخرُ يقتلُ الذي قتلَ ويحبسُ الذي أمسكَ

٢٧ -لا تعزِّروا فوقَ عشرةِ أسواطٍ

غريب المفردات :

لا تعزِّروا:

التعزير، هو: التأديب الذي هو دون الحد، وقيل: هو التوبيخ على التقصير، وقيل: التوقيف على الأحكام والفرائض

٢٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حبَس رجلًا مِن بني غِفارٍ في بعيرينِ اتهَّم بهما بعضُ بني غطفانَ بعضَ بني غِفارٍ فلم يكُنْ إلا يسيرًا حتى أحضَر الغفاريُّ الآخرُ البعيرَينِ فقال للمحبوسِ استغفِرْ لي قال غفَر اللهُ لكَ يا رسولَ اللهِ قال ولكَ قال فقُتِل باليمامةِ

٢٩ -أن النبي صلى الله عليه وسلم حبسَ رجلا في تُهْمَة يوما وليلةً استظهارا واحتياطا

٣٠ -عن عليٍّ أنَّهُ حَبسَ في دَينٍ

٣١ -سَجَنَ ابنُ الزُّبَيرِ بمَكةَ [أي: سجَنَ المديونَ].

٣٢ -أُتِيَ عمرُ برجلٍ أقطعَ الزندَ والرجلُ قد سرقَ فأمرَ بهَ عمرَ أن تُقطعَ رجلهُ فقال عليّ : إنما قالَ اللهُ تعالى ( إِنَّمَا جَزَاءُ الّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَ رَسُولَهُ.. ) الآية وقد قطعتَ يدَ هذا ورجلهُ فلا ينبغِي أن تقطعَ رجلهُ فتدعهُ ليسَ له قائمةً يمشِي عليها. إما أن تعزرهُ وإما أن تستودعهُ السجنَ فاستودعهُ السجنَ

٣٣ -[عن] عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال: إنكمْ سألْتُموني عن الرَّجلِ يقول للرَّجلِ يا كافرُ يا فاسقُ يا حمارُ وليس فيه حدٌّ وإنما فيه عُقوبةٌ من السُّلطانِ فلا تعودُوا فتقولُوا

٣٤ -أُتِيَ عليٌّ بالنَّجاشيِّ قد شرِب الخمرَ في رمضانَ فضربه ثمانينَ ثم أمر به إلى السِّجنِ ثم أخرجَهُ من الغدِ فضربه عشرين ثم قال إنما جلدتُكَ هذه العشرين لإفطارِك في رمضانَ وجُرأَتِك على اللهِ