١ -[لا يُجلَدُ فوقَ عَشْرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ].
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده مقال]
الراوي : أبو بردة الأنصاري|المحدث : ابن المنذر|المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/203|التخريج : أخرجه البخاري (6848)، وأبو داود (4491)، والترمذي (1463) جميعا بلفظه.
٢ -[لا يُجلَدُ فوقَ عَشْرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ].
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : أبو بردة الأنصاري|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/203|التخريج : أخرجه البخاري (6848)، وأبو داود (4491)، والترمذي (1463) جميعا بلفظه.
٣ -لا يُجلَدُ فَوقَ عَشْرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد فيه مقال
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 12/486|التخريج : أخرجه البخاري (6848)، وأبو داود (4491)، والترمذي (1463) واللفظ لهم.
٤ -من شرب الخمرَ فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلِدوه ثم إذا شرب في الرابعةِ – ذكر كلمة معناها - فاقتُلوه
خلاصة حكم المحدث : في نهاية الصحة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 11/366|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5296)، وأحمد (7762)
٥ -وقال عليٌّ: "إذا سَكِر هذى، وإذا هذى افترى، وعلى المفتري ثمانون جَلدةً".
خلاصة حكم المحدث : إِسناده جيد.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 1/285|التخريج : -
٦ -أنَّ رجلًا قتلَ عَبْدَهُ مُتَعَمِّدًا، فَجَلَدَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِائةَ جلدةٍ، ونَفَاهُ سَنَةً، ومَحا سَهْمَهُ مِنَ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 9/508|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2664) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4845)، والدارقطني (3282) كلاهما باختلاف يسير.
٧ -إذا زنَتْ أَمَةُ أحدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا، ولا يُعَيِّرْهَا
خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 14/696|التخريج : أخرجه أبو داود (4470) باختلاف يسير، وأحمد (8873) واللفظ له
٨ -عن علي رضي الله عنه قال : ضربٌ بين ضربينِ وسوطٌ بين سوطينِ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2329