بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - حد من أتى ذات محرم

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - حد من أتى ذات محرمإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -حديث: الزِّنا بذَواتِ المَحارِمِ يُوجِبُ القَتلَ. [يعني حديث: إذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ يا يَهوديُّ فاضرِبوهُ عشرينَ وإذا قالَ يا مُخنَّثُ فاضرِبوهُ عِشرينَ ومَن وقعَ علَى ذاتِ مَحرمٍ فاقتُلوهُ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عباس]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة الفرقان
الصفحة أو الرقم : 287|التخريج : أخرجه الترمذي (1462)، والبيهقي (17233)، والطبراني (11/ 229) (11580) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -مَن وقَعَ علَى ذاتِ مَحرَمٍ فاقتُلوهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي حبيبة متكلم فيه وروي عن ابن معين ليس بشيء وقال الدارقطني متروك حكاه الذهبي وداود ابن الحصين أيضا متكلم فيه قال ابن المديني ما روى عن عكرمة منكر وقال أبو حاتم ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/237|التخريج : أخرجه الترمذي (1462)، وابن ماجة (2564)، وأحمد (2727) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٣ -مَن وقعَ على ذاتِ مَحرمٍ فاقتُلوهُ ومَن وقعَ على بهمية فاقتُلوهُ، واقتُلوا البَهيمةَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عكرمة تكلموا فيه قال ابن عمر لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة على ابن عباس وكذلك قال سعيد بن المسيب لمولاه وكذبه مجاهد وابن سيرين ويحيى بن سعيد ومالك وعن ابن أبي ذئب قال كان غير ثقه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/234|التخريج : أخرجه الترمذي (1462)، وابن ماجه (2564)، والبيهقي (17120) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتاهُ جَدُّ معاويةَ إلى رَجُلٍ أعرَسَ بامرأةِ أبيهِ، فضَربَ عنقَهُ وخمَّسَ مالَهُ

خلاصة حكم المحدث : في سنده خالد بن أبي كريمة فيه ضعف
الراوي : قرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/295|التخريج : أخرجه البيهقي (12848)، والروياني في ((المسند)) (943)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (537) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -بينَما أَنا أَطوفُ، علَى إبلٍ لي ضلَّت ، إذْ أقبلَ رَكْبٌ أو فَوارِسُ معَهُم لواءٌ، فجَعلَ الأعرابُ يُطيفونَ بي لِمنزِلَتي منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إذ أتوا قبَّةً فاستَخرَجوا مِنها رجُلًا فضَربوا عنقَهُ، فسَألتُ عنهُ فذَكَروا أنَّهُ أعرَسَ بامرأةِ أبيهِ

غريب المفردات :
ضلَّت:
أي: ضاعت وغابت، والضلال: الضياع
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/237|التخريج : أخرجه أبو داود (4456)، والنسائي في ((الكبرى)) (7182)، والحاكم (8055) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -لَقيتُ خالي فقُلتُ: أين تُريدُ؟ قال: بَعَثَني رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى رَجُلٍ تَزوَّجَ امرأةَ أبيه، فأمَرَني أنْ أضرِبَ عُنُقَه. زاد حَفصٌ: وآتيه برَأْسِه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3440|التخريج : أخرجه الدارقطني (3440) واللفظ له، والنسائي (3331)، وابن ماجه (2607) باختلاف يسير، وأبي داود (4457) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -"إذا قالَ الرَّجُلُ للرَّجُلِ: يا يَهوديُّ، فاضْرِبوه عِشْرينَ، وإذا قالَ: يا مُخَنَّثُ ، فاضْرِبوه عِشْرينَ، ومَن وَقَعَ على ذاتِ مَحرَمٍ فاقْتُلوه".

غريب المفردات :
مُخَنَّثُ:
المخنث هو الذي يشبه النساء في أخلاقه وكلامه وحركاته
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 103
الحديث كاملاً

٨ -حَديثٌ رواه سُلَيمانُ بنُ شُرَحْبِيلَ، عن إسماعيلَ بنِ عَيَّاشٍ، عن يحيى بنِ يزيدَ الرُّهاويِّ أبي شَيْبةَ، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، قال: لَقِيتُ عَمِّي قد اعتقد لواءً، فسألتُه: أين تريدُ؟ فقال: بعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رَجُلٍ من أهلِ المدينةِ تزوَّج امرأةَ أبيه، وأمَرَني أن أضرِبَ عُنُقَه، وأن أقسِمَ مالَه؟

غريب المفردات :
بعَثَني:
أي: أرسلني
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ رواه الحَسَنُ بنُ صالحٍ، عن السُّدِّيِّ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن البراءِ، قال: لَقِيتُ خالي ومعه الرَّايةُ. ورواه حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن أشعَثَ بنِ سِوارٍ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن البراءِ. ورواه الفَضْلُ بنُ العَلاءِ، وأبو خالِدٍ الأحمَرُ، ومَعْمَرٌ، عن أشعَثَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن يَزيدَ بنِ البراءِ، عن البراءِ، قال: رأيتُ خالي. ورواه شُعْبةُ، عن الرَّبيعِ بنِ الرُّكَينِ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن البراءِ. ورواه عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن يَزيدَ بنِ البراءِ، عن البراءِ، قال: لَقِيتُ عَمِّي ومعه الرَّايةُ. قال أبو زُرْعةَ: الصَّحيحُ: خالُه؛ هو أبو بُرْدةَ بنُ نِيارٍ، واسمُه: هانِئٌ.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1277|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (2516)، وأورده ابن الأثير في ((أسد الغابة)) (6/ 364) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩ -حديث: بعَثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجُلٍ من بَني تَيمٍ بَلَغَه أنَّه تزَوَّج امرأةَ أبيه [، فأمَرَني أنْ أضرِبَ عُنُقَه.]

غريب المفردات :
بعَثَني:
أي: أرسلني
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الفضل بن العلاء عن أشعث عن عدي بن ثابت، عَن يزيد بن البراء، عَن أبيه عن عمه.
الراوي : الحارث بن عمرو|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/165|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2607)، وأحمد (18579)، والطبراني (3/ 277) (3405) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -لقيتُ عمي، ومعه رايةٌ، فقلتُ: أين تريدُ ؟ فقال: بعثني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى رجلٍ نكح امرأةَ أبيه، فأمرني أن أضربَ عُنُقَه، وآخذ مالَه.

خلاصة حكم المحدث : له طريق
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/364|التخريج : أخرجه أبو داود (4457) واللفظ له، والترمذي (1362)، والنسائي (3332)، وابن ماجه (2607)، وأحمد (18579)
الحديث كاملاً

١١ -لقيت عمِّي ومعه الرايةُ فقلتُ : أينَ تريدُ ؟ قال : بعَثني رسولُ اللهِ إلى رجلٍ تزوَّج امرأةَ أبيه بعدَه أن أضرِبَ عُنقَه وآخُذَ مالَه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2351|التخريج : أخرجه أبو داود (4457)، والترمذي (1362)، والنسائي (3332)، وابن ماجه (2607)، وأحمد (18579) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ رجلًا تزوَّجَ امرأةَ أبيهِ أو ابنهِ كذا قال أبو خالدٍ فأرسلَ إليهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقتلَهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن سوار ضعيف
الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/19|التخريج : أخرجه الترمذي (1362)، وابن حبان (4112)، والحاكم (6654) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -مرَّ بي عمي الحارثُ بنُ عَمرو ومعه لواءٌ عقَده له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلتُ له أي عمُّ أين بعثَك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال بعثني إلى رجلٍ تزوَّج امرأةَ أبيه فأمرني أن أضربَ عُنُقَه

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم غير ربيع بن ركين ضعفه النسائي وغيره ووثقه ابن حبان
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/20|التخريج : أخرجه أبو داود (4457)، والنسائي (3332)، وأحمد (18579) باختلاف يسير، والترمذي (1362)، وابن ماجه (2607) بنحوه.
الحديث كاملاً