بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - حد من وقع على بهيمة

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - حد من وقع على بهيمةإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن وَقَع على بهيمةٍ فاقتُلوه واقْتُلوها معه.

خلاصة حكم المحدث : رواه شيخ مجهول، وعلي بن مسهر ذكر أحمد بن حنبل أن كتبه كانت ذهبت، فكتب بعد. قال أحمد في حديثه: فإن كان روى هذا غير علي، وإلَّا فليس بشيء
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/510|التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (5987) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -اقتُلوا مُواقِعَ البَهيمةِ، واقتُلوا البَهيمةَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو قال يحيى بن معين ليس به بأس وليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/511|التخريج : أخرجه الترمذي (1455)، وابن ماجة (2564)، وأحمد (2420) بنحوه.
التصنيف الموضوعي :حدود - حد من وقع على بهيمة
الحديث كاملاً

٣ -مَن أتى بهيمةً فاقتُلوه واقتلوها معه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو ضعيف لا نحتج به
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 12/2|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (4464) واللفظ له، والترمذي (1455)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7340)، وان ماجه (2564)، وأحمد (2420).
الحديث كاملاً

٤ -من وجدتموه قد أتى بهيمةً فاقتلوهُ واقتلوا البهيمةَ

غريب المفردات :
من وجدتموه:
أي: علمتوه
فاقتلوهُ واقتلوا البهيمةَ:
أي: فاضربوه ضرباً شديداً، أو أراد به وعيداً أو تهديداً، وقتل البهيمة لئلا يتولد منها حيوان على صورة إنسان، وقيل: كراهة أن يلحق صاحبها الخزي في الدنيا لإبقائها
خلاصة حكم المحدث : الحديث متروك بالإجماع
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/318
الحديث كاملاً