بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - صفة ما يجلد به

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - صفة ما يجلد بهإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -أُتِيَ عُمَرُ برَجُلٍ في حَدٍّ، فأمَرَ بسَوطٍ بَيْنَ السَّوطَينِ فقال: اضرِبْ ولا يُرى إبْطُك، وأعْطِ كُلَّ عُضوٍ حَقَّه.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو عثمان|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/476|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (13516) بنحوه، وابن أبي شيبة (29266)، والبيهقي (17638) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إني أصبتُ حدًّا فأقِمْهُ عليَّ فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بسوْطٍ فأُتِيَ بسوطٍ جديدٍ عليه ثمرتُه قال : لا سوطَ دون هذا فأُتِيَ بسوطٍ مكسورِ العَجُزِ فقال : لا سوطَ فوقَ هذا فأُتِيَ بسوطٍ بين السوطيْنِ فأمر به فجُلِدَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى بن أبي كثير|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/171|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (13515)، وابن حزم في ((المحلى)) (11/171)
الحديث كاملاً

٣ -أُتِيَ عمرُ بنُ الخطابِ في حدٍّ ما أدري ما ذلك الحدُّ فأُتِيَ بسوطٍ فيه شدةٌ : فقال : أريدُ ما هو ألينُ فأُتِيَ بسوطٍ ليِّنٍ فقال : أريدُ أشدَّ من هذا فأُتِيَ بسوطٍ بين السوطيْنِ فقال : اضرب ولا يرى إِبْطَك

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/171|التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (13516)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10/48)، والبيهقي (18030)
الحديث كاملاً

٤ -حديثُ: مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على امرأةٍ ضعيفةٍ [ يعني حديث: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بامرأةٍ زَمِنةٍ ضَعيفةٍ لا تَقدِرُ أن تمتَنِعَ ممَّن أرادها، ورآها عظيمةَ البَطنِ حُبلى، فقال لها: مِمَّن؟ فذكَرَت رجلًا أضعَفَ منها، فبعث إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأُتِيَ به، فسأله عن ذلك، فأقَرَّ مِرارًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُذوا الأثاكيلَ مائةً فاضرِبوه مَرَّةً واحِدةً]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأعمش،، عَن الشَّعبِيّ، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن حماد، ولا أعلم حَدَّث به غير يزيد بن محمد العقيلي.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/497|التخريج : أخرجه العقيلي قي ((الضعفاء)) (3/ 81)، وابن حزم في ((المحلى)) (12/ 89)، وذكره الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (2/ 604) واللفظ لهم .
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رجلًا اعترف على نفسِه بالزِّنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فدعا له بسَوطٍ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن أسلم|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 18/587|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/825)، والشافعي في ((الأم)) (7/367)، والبيهقي في ((الكبرى)) (8/326) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -لا تعزِّروا فوقَ عشرةِ أسواطٍ

غريب المفردات :
لا تعزِّروا:
التعزير، هو: التأديب الذي هو دون الحد، وقيل: هو التوبيخ على التقصير، وقيل: التوقيف على الأحكام والفرائض
خلاصة حكم المحدث : من حديث إسماعيل بن عياش عن عباد بن كثير البصري وهو متروك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/383|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2602) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (7528)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 65) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لا يَحِلُّ في هذهِ الأُمَّةِ تجريدٌ ولا مَدٌّ ولا غُلٌّ ولا صَفْدٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الضحاك بن مزاحم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/365|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13522)، والطبراني (9/396) (9690) باختلاف يسير، والبيهقي (18032) واللفظ له
الحديث كاملاً