٢١ -رُفِعَ القلمُ عن ثلاثٍ فذكرَ النَّائمَ
بحث
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد
٢٥ نتيجة
٢٥ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 2/545
التصنيف الموضوعي :حدود - من لا يجب عليه الحد
٢٢ -رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن الصَّبيِّ حتَّى يحتلمَ وعن النَّائمِ حتَّى يستَيقظَ وعن المجنونِ والمعتوهِ حتَّى يُفيقا
- رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ:
- كناية عن عدم كتابة الآثام عليهم في هذه الأحوال
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 2/603
٢٣ -عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ أنهُ كُتِبَ إليهِ في رجلٍ قيلَ لهُ متى عهدُكَ بالنساءِ فقال البارحةُ قيلَ بمن قال أُمِّ مَثْوَايَ فقيلَ لهُ قد هلكتَ قال ما علمتُ أنَّ اللهَ حرَّمَ الزنا فكتبَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ أن يُستحلفَ ما علمَ أنَّ اللهَ حرَّمَ الزنا ثم يُخَلَّى سبيلُه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الصفحة أو الرقم : 7/343|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((غريب الحديث)) (4/ 259)، والبيهقي (17522)
٢٤ -جاء مَعقلٌ المُزنيُّ إلى عبدِ اللهِ [ بنِ مسعودٍ ] فقال غلامي سرق قَبائي أقطَعْه قال عبدُ اللهِ لا مالُك بعضُه في بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الصفحة أو الرقم : 8/76|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29162)، وسعيد بن منصور في ((تفسيره)) (773)، والبيهقي (17548)
٢٥ -ذكر الزِّنَى بالشامِ فقال رجلٌ : زنيتُ البارحةَ، قالوا : ما تقولُ ؟ قال : ما علمتَ أن اللهَ حرمهُ، فكتبَ بها إلى عمرَ فكتبَ : أن كان يعلمُ أن اللهَ حرمهُ فحُدُّوهُ وإن لم يكن علمَ فاعلموهُ فإن عاد فارجموهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2315|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (13643) باختلاف يسير.
