بحث

التصنيف الموضوعي: حيض - اتخاذ ثوب للحيض

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حيض - اتخاذ ثوب للحيضإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -قلتُ يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أحيضُ وليسَ لي إلَّا ثوبٌ واحدٌ فيصيبُهُ الدَّمُ قالَ : اغسليهِ وصلِّي فيهِ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ، يبقَى أثرُهُ قالَ : لا يَضرُّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع قال فيه النسائي متروك وقال الذهبي قال أحمد ويحيى ليس بثقة
الراوي : خولة بنت نمار|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/408|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (24/ 241) (615)، والبيهقي (4173)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7608) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ امرأةً كانت تُهْراقُ الدِّماءَ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستفتَتْ لها أمُّ سَلَمةَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لتنظُرْ عَدَدَ الأيَّامِ واللَّيالي التي كانت تحيضُهنَّ مِنَ الشَّهرِ قَبْلَ أن يُصيبَها الذي أصابها، فلتترُكِ الصَّلاةَ قَدْرَ ذلك مِنَ الشَّهْرِ، فإذا خَلَّفَت ذلك فلتغتَسِلْ، ثُمَّ لتَستَثْفِرْ بثَوبٍ، ثُمَّ تُصَلِّي.

غريب المفردات :
لتَستَثْفِرْ:
الاستثفار: هو أن تشد فرجها بخرقة عريضة بعد أن تحتشي قطنا، وتوثق طرفيها في شيء تشده على وسطها فتمنع بذلك سيل الدم
خلاصة حكم المحدث : الفرقة التي نفت القول بخبر أم سلمة وخبر بنت جحش فإنهم دفعوا خبر سليمان بن يسار بأن قالوا: خبر سليمان بن يسار خبر غير متصل لا يصح من جهة النقل وذلك أن غير واحد من المحدثين أدخل بين سليمان بن يسار وبين أم سلمة رجلا اسمه مجهول والمجهول لا يجوز الاحتجاج بحديثه إذ هو في معنى المنقطع الذي لا تقوم به الحجة
الراوي : أم سلمة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج : أخرجه أبو داوود (274)، وعبد الرزاق (1182) واللفظ لهما، وأحمد (26510) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٣ -عن أمِّ سلمةَ رضي اللهُ عنها أنَّها استَفتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في امرأةٍ تُهَراقُ الدَّمَ فقال: لتَنظُرْ قدرَ الليالي والأيَّامِ التي كانتْ تَحيضَهُنَّ وقدْرَهُنَّ مِن الشهرِ فتدْعُ الصلاةَ ثم لتَغتَسِلْ ولتَستَثفِرْ ثم تُصلِّي

خلاصة حكم المحدث : للحديث شواهد متعددة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/107|التخريج : أخرجه أبو داود (274)، والنسائي (208)، وابن ماجه (623) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -عن مُعاذةَ قالت: سألتُ عائشةَ رضي الله عنها عن الحائضِ يصيبُ ثوبَها الدمُ قالت: تغسلْهُ فإنْ لم يذهبْ أثرُه فلتغيرْهُ بشيءٍ من صُفرةٍ. وقالت: كنتُ أحيضُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ حيضٍ جميعًا لا أغسلُ لي ثوبًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جدة أبي بكر يحتاج إلى الكشف عن حالها
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/439|التخريج : أخرجه أبو داود (357)، والبيهقي (4168) واللفظ لهما، وأحمد (26126) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٥ -كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في لحافٍ واحدٍ فانسللتُ فقال: ما شأنُكِ؟ فقلتُ: حِضتُ فقال: شُدِّي عليكِ إزارَكِ ثم ادخلي.

خلاصة حكم المحدث : [ورد من طريق آخر] عن ربيعة عن عائشة مرسلا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/277|التخريج : أخرجه أحمد (25514)، والبيهقي (1509) كلاهما بلفظه، والدارمي (1087) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -قلتُ يا رسولَ اللهِ! إني أحيضُ وليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ قال: اغسليه وصلي فيه قلتُ: يا رسولَ اللهِ! إنه يبقى فيه أثرُ الدمِ قال: لا يضرُّكِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع ذكر البخاري فيه: منكر الحديث، وعن النسائي: متروك
الراوي : خولة بنت حكيم|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/440|التخريج : أخرجه الطبراني (615) (24/ 241)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7608) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً