بحث

التصنيف الموضوعي: حيض - غسل دم الحيض

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حيض - غسل دم الحيضإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ امرأةً سألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيف أغتسِلُ عندَ الطُّهرِ؟ فقال: خُذي فِرصةً مُمسَّكةً، فتوضَّئي بها.

غريب المفردات :
فِرصةً:
أي: قطعة من قطن أو صوف أو خرقة
خلاصة حكم المحدث : قال ابن حزم: لم تسند هذه اللفظة إلا من طريق إبراهيم بن مهاجر وهو ضعيف ومن طريق منصور بن صفية وقد ضعف وليس ممن يحتج بروايته [قلت:] أما إبراهيم فروايته في صحيح مسلم وهو ثقة لا بأس به، وأما منصور فهو ثقة روى له الشيخان
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/104|التخريج : أخرجه البخاري (314)، ومسلم (332)، والنسائي (251) جميعم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٢ -جاءت أسماءُ بِنتُ مرشِدٍ الحارثيَّةُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا جالِسٌ عنده، فقالت: يا رَسولَ اللهِ حَدَثَت لي حَيضةٌ أُنكِرُها، أَمكُثُ بعد الطُّهرِ ثلاثًا أو أربعًا ثمَّ تراجِعُني، فتَحرُمُ عليَّ الصَّلاةُ؟ فقال: إذا رأيتِ ذلك فامكُثي ثلاثًا، ثمَّ تطَهَّري اليَومَ الرَّابِعَ فصَلِّي، إلَّا أن تَرَيْ دُفعةً مِن دَمٍ قائِمةً.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/217|التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (7514) بلفظه، والبيهقي (1588) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -قلتُ يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أحيضُ وليسَ لي إلَّا ثوبٌ واحدٌ فيصيبُهُ الدَّمُ قالَ : اغسليهِ وصلِّي فيهِ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ، يبقَى أثرُهُ قالَ : لا يَضرُّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع قال فيه النسائي متروك وقال الذهبي قال أحمد ويحيى ليس بثقة
الراوي : خولة بنت نمار|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/408|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (24/ 241) (615)، والبيهقي (4173)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7608) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -قلتُ يا رسولَ اللهِ! إني أحيضُ وليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ قال: اغسليه وصلي فيه قلتُ: يا رسولَ اللهِ! إنه يبقى فيه أثرُ الدمِ قال: لا يضرُّكِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع ذكر البخاري فيه: منكر الحديث، وعن النسائي: متروك
الراوي : خولة بنت حكيم|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/440|التخريج : أخرجه الطبراني (615) (24/ 241)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7608) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً