بحث

التصنيف الموضوعي: خراج - الدخول في أرض الخراج

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :خراج - الدخول في أرض الخراجإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن أخَذَ أرْضًا بجِزْيتِها فقد اسْتَقالَ هِجْرتَه ، ومَن نَزَعَ صَغارَ كافِرٍ مِن عُنُقِه فجَعَلَه في عُنُقِه فقد وَلَّى الإسْلامَ ظَهْرَه.

غريب المفردات :
بجِزْيتِها:
أي: بخراجها
اسْتَقالَ هِجْرتَه:
أي: رجع عنها، وطلب أن يقال منها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد، وفيه مقال
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/355|التخريج : أخرجه أبو داود (3082)، والبيهقي (18439)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1796) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -مَن أخَذَ أرْضًا بجِزْيتِها فقد اسْتَقالَ هِجْرتَه ، ومَن نَزَعَ صِغارَ كافِرٍ مِن عُنقِه فجَعَلَه في عُنُقِه، فقد وَلَّى الإسْلامَ ظَهْرَه.

غريب المفردات :
بجِزْيتِها:
أي: بخراجها
اسْتَقالَ هِجْرتَه:
أي: رجع عنها، وطلب أن يقال منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 103|التخريج : أخرجه أبو داود (3082)، والبيهقي (18439)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1796) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -من أقرَّ بالخَراجِ وهو قادرٌ على أنْ لا يقرَّ به فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ لا يقبَلُ اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا

غريب المفردات :
فعليهِ لعنةُ اللهِ:
اللعن صفة فعلية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، واللعن: هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله، واللعين والملعون: من حقت عليه اللعنة أو دعي عليه بها
صرفًا ولا عدلًا:
صرفا: نافلة، وقيل: التوبة، وقيل: الصرف الفريضة
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (6/646)
الحديث كاملاً

٤ -من أخذ أرضًا بجزيتِها فقد استقال هجرتَهُ ، ومن نزع صَغارَ كافرٍ من عنقهِ فجعلَهُ في عنقهِ فقد ولَّى الإسلامَ ظهرَهُ

غريب المفردات :
بجزيتِها:
أي: بخراجها
استقال هجرتَهُ:
أي: رجع عنها، وطلب أن يقال منها
خلاصة حكم المحدث : منكر رواية من فوق المعافى إلى يزيد بن خمير مجاهيل قال: وأبو عبدالرحمن خليق أن يكون محمد بن قيس المصلوب، والله أعلم
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : أبو أحمد الحاكم|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 166|التخريج : أخرجه أبو داود (3082)، والبيهقي (18859) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8244)
الحديث كاملاً

٥ -عن معاذِ بنِ جبلٍ رضِي اللهُ عنه قال : من عقد الجزيةَ في عنقهِ فقد برِئَ ممَّا عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

غريب المفردات :
من عقد الجزيةَ:
تقريرها على نفسه
خلاصة حكم المحدث : أبو عبدالله لا يعرف، [وروي] عن أبي عبدالله مسلم قوله وهو أصح
الراوي : أبو عبدالله الخزاعي|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 164|التخريج : أخرجه أبو داود (3081)، والبيهقي (18438) واللفظ لهم، والطبراني (20/ 100) (196) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -مَن أقَرَّ بالخِراجِ وهو قادِرٌ على ألَّا يُقِرَّ به، فعليه لَعنَةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منه صَرْفًا ولا عَدْلًا .

غريب المفردات :
فعليه لَعنَةُ اللهِ:
اللعن صفة فعلية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، واللعن: هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله، واللعين والملعون: من حقت عليه اللعنة أو دعي عليه بها
صَرْفًا ولا عَدْلًا:
صرفا: نافلة، وقيل: التوبة، وقيل: الصرف الفريضة
خلاصة حكم المحدث : روي عن رجل من جهينة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أشبه، والجهني مجهول لا يعرف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (6/646)
الحديث كاملاً

٧ -[كَتَبَ عُمَرُ إلى حُذَيفَةَ]: أيُّما رَجُلٍ أسلَمَ قَبلَ أنْ تَضَعَ الخَراجَ على أرضِه، وعلى رأسِه، فخُذْ من أرضِه العُشْرَ وألْغِ عن رأسِه، ولا تأخُذْ من مُسلِمٍ خَراجًا ، وأيُّما رَجُلٍ أسلَمَ بعدَما وَضَعتَ الخَراجَ على أرضِه ورأسِه، فخُذْ من أرضِه؛ فإنَّا قد أحرَزْنا أرضَه في شِركِه قَبلَ أنْ يُسلِمَ.

غريب المفردات :
الخَراجَ:
ما يحصل من غلة الأرض
خَراجًا:
أي: أجرة
الخَراجَ:
ما يحصل من غلة الأرض
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 256|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الحرث الكرماني كما في ((الاستخراج لأحكام الخراج)) (ص48) واللفظ له.
الحديث كاملاً