٢١ -أنّ رجلًا من بنى زُريقٍ يقال له سلمةُ بنُ صخرٍ..... وقال في آخرِه قال فأُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بتمرٍ فأعطاني إيَّاه وهو قريبٌ من خمسةَ عشرَ صاعًا فقال تصدَّقْ بهذا قال يا رسولَ اللهِ على أفقرَ مِنِّي ومن أهلي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كُلْه أنت وأهلُك
٢٢ -عن خُويلةَ بنتِ مالكِ بنِ ثعلبةَ قالت ظاهَر مِنِّي زوجي أوسُ بنُ الصامتِ فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشكو إليه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُجادِلُني فيه ويقول اتَّقي اللهَ فإنه ابنُ عمِّكِ فما برحتُ حتى نزل القرآنُ { قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا } إلى الفرضِ فقال يعتقُ رقبةً قالت لا يجد قال فيصومُ شهرَينِ مُتتابعَينِ قالتْ يا رسولَ اللهِ إنه شيخٌ كبيرٌ ما به من صيامٍ قال فلْيُطعِمْ ستين مسكينًا قالت ما عنده من شيءٍ يتصدَّقُ به قالت فأُتِيَ ساعتَئِذٍ بعَرَقٍ من تمرٍ قلتُ يا رسولَ اللهِ فإني أُعينُه بعَرَقٍ آخرَ قال قد أحسنتِ اذهَبي فأطعِمي بها عنه ستين مسكينًا وارجِعي إلى ابنِ عمِّك قال والعَرقُ ستون صاعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : خولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/173|التخريج :أخرجه أبو داود (2214) واللفظ له، وأحمد (27319)، وابن حبان (4279) بنحوه
٢٣ -حديث أمرِ أوسَ بنَ الصامتِ بالإطعامِ حينَ قالت امرأتُه : إنه شيخٌ كبيرٌ ما به مِن صيامٍ [يعني حديث: ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت فجئت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أشكو إليه ورسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فإنه ابن عمك فما برحت حتى نزل القرآن ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ) إلى الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول اللهِ إنه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شيء يتصدق به قالت فأتي ساعتئذ بعرق من تمر قلت يا رسول اللهِ فإني أعينه بعرق آخر قال قد أحسنت اذهبي فأطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي إلى ابن عمك قال والعرق ستون صاعا]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : خولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2095|التخريج :أخرجه أبو داود (2214)، والطبري في ((تفسيره)) (22/ 447)، والبيهقي (15376) بنحوه.
٢٦ -أنَّ سلمةَ بنَ صخرٍ البياضيِّ جعل امرأتَه عليه كظهرِ أمِّه....... وقال فأُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعَرقٍ فيه خمسةَ عشرَ صاعًا أو ستة عشرَ صاعًا فقال تصدَّقْ بهذا على ستينَ مسكينًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل ظاهر الإرسال
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/178|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 43) (6331)، والبيهقي (15369) واللفظ لهما، والترمذي (1200) باختلاف يسير.
٢٧ -أنَّ خُويلةَ بنتَ ثعلبةَ كانت تحت أوسِ بنِ الصامتِ فتظاهَر منها وكان به لمَمٌ فجاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.......
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/174|التخريج :أخرجه البيهقي (15368) ، و البغوي في ((شرح السنة)) (2364) ، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (1955) ، و أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7603) جميعا بلفظ قريب .
٢٨ -نزلت الآيات و إنهم ليقولون منكرا من القول و زورا.. في خُوَيْلَةَ بنتِ مالكٍ بن ثعلبةَ حينَ ظاهَرَ منها ابنُ عمِّها أوسُ بنُ الصَّامِتِ،فجاءَتْ تَشْكوه إلى رسولِ اللهِ و تُجَادِلُه فيه و يقول : اتقي اللهَ فإنه ابنُ عمِّك. فما بَرِحَتْ حتى نزلَ القرآنُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2087|التخريج :أخرجه أبو داود (2214)، والطبري في ((تفسيره)) (22/ 447)، والبيهقي (15376) بنحوه.