بحث

التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :خيل - الرهان في السبقإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -[و] من أدخَل فرسًا بَينَ فرسَينِ، وقد أمِنَ أن يَسبِقَ فهو قِمارٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الحاكم|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 33)|التخريج : أخرجه أبو داود (2579)، وابن ماجه (2876)، وأحمد (10557)، وابن أبي شيبة (33552) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -لا جلبَ ولا جنبَ. زادَ يحيى في حديثِهِ : في الرهانِ

غريب المفردات :
لا جلبَ:
لا يقرب العامل أموال الناس إليه
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن قال أحمد لم يسمع الحسن من عمران
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 336|التخريج : أخرجه أبو داود (2581) واللفظ له، والترمذي (1123)، والنسائي (3590) مطولاً دون ذكر الرهان
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سابَقَ بَيْنَ الخَيْلِ، وجعَل لها سَبَقًا، وجعَل لها مُحلِّلًا.

خلاصة حكم المحدث : من رواية عاصم بن عبيد الله العمري وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/87|التخريج : أخرجه ابن حبان (4689)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7936)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/228) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -من أدخل فرسًا بينَ فرسينِ يعني – وهو لا يأمنُه أن يسبقَ فليس بقمارٍ ومن أدخل فرسًا بينَ فرسينِ وقد أمِنَ أن يسبقَ فهو قمارٌ

خلاصة حكم المحدث : قد علل بأن الثقات من أصحاب الزهري رووه عن الزهري
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/86|التخريج : أخرجه أبو داود (2579)، وابن ماجه (2876)، وأحمد (10557) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -عن موسى بنِ عُبيدٍ قال أصبحتُ في الحِجرِ بعدما صلَّينا الغداةَ فلما أسفَرْنا إذا فينا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما فجعل يستقرئُنا رجلًا رجلًا يقول أين صليتَ يا فلانُ قال يقول هاهنا حتى أتى عليَّ فقال أين صليتَ يا ابنَ عُبيدٍ فقلتُ هاهنا قال بخٍ بخٍ ما نعلم صلاةً أفضلَ عند اللهِ من صلاةِ الصبحِ جماعةً يومَ الجمُعةِ فسألوه فقالوا يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أكنتم تُراهنونَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال نعم لقد راهن على فرسٍ يُقالُ له سَبحةُ فجاءت سابقةً

غريب المفردات :
بخٍ:
كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء وتكرر للمبالغة
بخٍ:
كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء وتكرر للمبالغة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/337|التخريج : أخرجه البيهقي (20269)
الحديث كاملاً

٦ -يا أبا حمزةَ أكنتُم تُراهِنون على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُراهِنُ قال نعم لقد راهَن واللهِ على فرسٍ يُقالُ له سَبحةُ فسبق الناسَ فأبهشَ لذلك وأعجبَه

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/338|التخريج : أخرجه أحمد (13689)، والدارمي (2430)، والدارقطني (4/301) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سابق بين الخيلِ وجعل سهمًا سبقًا وسهمًا مُحلِّلًا وقال لا سبَقَ إلا في نصلٍ أو حافرٍ

خلاصة حكم المحدث : ذكر المحلل فيه منكر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/334|التخريج : أخرجه ابن حبان (4689)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7936)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/228) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -إنَّ الخيلَ كانت تجري من ستةِ أميالٍ فتسبقُ فأعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السَّابقَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري ضعيف من قبل حفظه لكنه لم يتفرد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/336|التخريج : أخرجه أحمد (5656) باختلاف يسير مختصراً، والبيهقي (20263) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ... وكنتُ فيمن أجرى فوثبَ بي فرسي جدارًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/327|التخريج : أخرجه الترمذي (1699)، واللفظ له، والبخاري (2868)، دون "فوثب..."، وابن ماجه (2877) مقتصرا على المرفوع.
الحديث كاملاً