بحث

التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر

٢٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :دفن ومقابر - أحوال الميت في القبرإلغاء التصنيف ×

٢٥ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّه يُلقَّنُ ويُدْعى بأُمِّه، ويُقالُ له: اذكُرْ ما خرَجْتَ عليه مِن الدُّنيا: شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ... إلى آخِرِه.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو أمامة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : المناهي اللفظية
الصفحة أو الرقم : 191|التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 249) (7979)، وابن زبر الربعي في ((وصايا العلماء)) (ص46)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (399) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -ضرَبَ بعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خِباءَهُ على قبرٍ، وهو لا يحسَبُ أنَّهُ قبرٌ، فإذا قبرُ إنسانٍ يقرَأُ سورةَ المُلكِ حتَّى ختَمَها، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ ضربتُ خِبائي على قبرٍ، وأنا لا أحسَبُ أنَّهُ قبرٌ، فإذا فيهِ إنسانٌ يقرَأُ سورةَ المُلكِ حتَّى ختَمَها، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هِيَ المانِعةُ، هي المُنْجِيَةُ تُنْجِيهِ مِن عذابِ القبرِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عمرو بن مالك النكري، وهو ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/473|التخريج : أخرجه الترمذي (2890)، والطبراني (12/175) (12801)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2510) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -ما من مُسلمٍ يموتُ يومَ الجُمُعةِ، أو ليلةَ الجُمُعةِ إلَّا وَقاهُ اللهُ فِتْنةَ القَبرِ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 337|التخريج : أخرجه الترمذي (1074)، وأحمد (6582)
الحديث كاملاً

٤ -ضرَبَ بعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ! ضرَبْتُ خِبائي على قَبْرٍ، وأنا لا أحسَبُ أنَّه قَبْرٌ، فإذا فيه إنسانٌ يقرَأُ سُورةَ المُلكِ حتى ختَمَها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هي المانعةُ، هي المُنْجِيةُ، تُنْجيه من عَذابِ القَبْرِ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده يحيى ابن عمرو بن مالك النكري، وهو ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/ 169|التخريج : أخرجه الترمذي (2890)، والطبراني (12/175) (12801)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2510) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -ما من رَجلٍ يمُرُّ على قَبرِ رَجلٍ كان يَعرِفُه في الدُّنْيا فيُسَلِّمُ عليه، إلَّا عرَفَه، ورَدَّ عليه السَّلامَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 590|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 23)، وتمام في ((الفوائد)) (139)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 60) جميعا بلفظه، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1523) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٦ -جلَسَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قَبرِ سَعدٍ وهو يُدفَنُ، فقال: سُبحانَ اللهِ! مَرَّتَينِ، فسَبَّحَ القَومُ. ثُمَّ قال: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ. فكَبَّروا. فقال: عجِبتُ لهذا العَبدِ الصَّالحِ؛ شُدِّدَ عليه في قَبرِه، حتى كان هذا حينَ فُرِّجَ له.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاذ بن رفاعة - وإن خرج له البخاري - ضعفه ابن معين، وقال الأسدي: لا يحتج بحديثه.
الراوي : جابر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/283|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4173)، والطبراني (6/ 13)، (5346)، والبيهقي في دلائل النبوة (4/ 29) جميعهم مطولا.
الحديث كاملاً

٧ -القبْرُ رَوضةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ، أو حُفرةٌ مِن حُفَرِ النارِ.

غريب المفردات :
رَوضةٌ:
بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع
خلاصة حكم المحدث : فى سنده محمد بن أيوب بن سويد الرملي وهو ضعيف.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 398|التخريج : أخرجه الطبرانى في ((المعجم الأوسط)) بعد حديث (8613)
الحديث كاملاً

٨ -يقولُ القبْرُ للميِّتِ حينَ يُوضَعُ فيه: وَيْحَك يا ابنَ آدَمَ! ما غرَّكَ؟! ألمْ تَعلَمْ أنِّي بيتُ الظُّلْمةِ، وبيتُ الوَحدةِ، وبيتُ الدُّودِ؟

خلاصة حكم المحدث : فى سنده أبو بكر بن أبى مريم، وهو ضعيف
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 398|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6870)، والطبراني (22/377) (942)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6748)، من حديث أبي الحجاج الثمالي.
الحديث كاملاً

٩ -القبْرُ رَوضةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ، أو حُفرةٌ مِن حُفَرِ النارِ.

غريب المفردات :
رَوضةٌ:
بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع
خلاصة حكم المحدث : [في سنده ضعيفان] لكن قوله "اكثروا ذكر هادم اللذات الموت" صحيح بشواهده
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 399|التخريج : أخرجه الطبرانى في ((المعجم الأوسط)) بعد حديث (8613) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
الحديث كاملاً

١٠ -عن عائِشةَ قالَتْ: "لمَّا ماتَ النَّجاشيُّ كنَّا نَتَحدَّثُ أنَّه لا يَزالُ يُرى على قَبْرِه نورٌ.

غريب المفردات :
النَّجاشيُّ:
لقب لكل من ملك الحبشة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن الفضل، ولا يحتج بحديثه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 153|التخريج : أخرجه أبو داود (2523)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 411) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١١ -(القَبْرُ رَوْضةٌ مِن رياضِ الجَنَّةِ، أو حُفرةٌ مِن حُفَرِ النَّارِ)

غريب المفردات :
رَوْضةٌ:
بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا أيوب بن سويد تفرد به ولده محمد وهو ضعيف.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الطبراني|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 311|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8613) في أثناء حديث
الحديث كاملاً

١٢ -(القَبْرُ رَوْضةٌ مِن رياضِ الجَنَّةِ، أو حُفرةٌ مِن حُفَرِ النَّارِ)

غريب المفردات :
رَوْضةٌ:
بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 311|التخريج : أخرجه الترمذي (2460)، وابن عساكر في ((معجمه)) (1091) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٣ -أربعةٌ يلحَقُ المؤمنَ بعدَ مَوتِه [مُرابطٌ في سَبيلِ اللهِ، ومَن عَمِلَ عملًا أُجريَ له مِثلُ ما عَمِلَ، ورَجُلٌ تَصدَّقَ بصَدقةٍ فأجْرُها له ما جَرَتْ، ورَجُلٌ تَرَكَ وَلدًا صالحًا فهو يَدْعو له.]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن أبي عمران قال أبو حاتم لم يسمع من أبي أمامة
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 91|التخريج : ذكره ابن أبي حاتم في ((المراسيل)) (ص53)
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ على قبرٍ وصاحبُهُ يعذَّبُ، فأخذَ جريدةً فغرسَها في القبرِ، وقالَ: عَسى أن يُرَفَّهَ عنْهُ ما دامَت رطِبةً.وكانَ أبو برزةَ يوصي: إذا متُّ فضَعوا في قبري معي جريدتينِ. قالَ: فماتَ في مفازةٍ بينَ كِرمانَ وقومسَ، فقالوا: كانَ يُوصينا أن نضعَ في قبرِهِ جريدتينِ وَهذا موضعٌ لا نصيبُهما فيهِ. فبينما هم كذلِكَ إذ طلعَ عليْهم رَكبٌ من قبلِ سِجستانَ فأصابوا معَهم سَعفًا، فأخذوا جريدَتينِ فوضَعوهما معَهُ في قبرِه

غريب المفردات :
جريدةً:
الجريد، جمع جريدة، وهي سعف النخل، وهو غصن النخلة جرد عنه الورق
يُرَفَّهَ:
يخفف
كِرمانَ:
ناحية كبيرة معمورة، ذات بلاد وقرى ومدن واسعة، بين فارس ومكران وسجستان وخراسان
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 256
الحديث كاملاً

١٥ -أحسِنوا كفَنَ موتاكم فإِنَّهم يتباهَوْنَ ويتزاورونَ بها في قبورِهم

غريب المفردات :
يتباهَوْنَ:
أي: يتفاخرون
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 312|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (317)
الحديث كاملاً

١٦ -حديثُ أنَّهُ يأتي الميِّتَ مَلَكٌ يقالُ لهُ رُومَانُ يُقعِدُهُ يُلَقِّنُهُ حُجَّتَهُ إلَى أن يأتي مُنكُرٌ ونَكيرٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 108
الحديث كاملاً

١٧ -حَديثُ: عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الميِّتُ مُرتَهَنٌ بدَينِه... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن الهيثم التمار، عَن أبي حنيفة عن فراس بن يحيى، ورواه شعبة وغيره عن فراس، عَن الشَّعبِيّ عن سمرة بن جندب.
الراوي : رجل من أصحاب النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/171|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 171).
الحديث كاملاً

١٨ -حديثُ: رآني أبي وأنا أغتَسِلُ يَوْمَ الجُمُعةِ [فقال يا بُنَيَّ أللجمعةِ أم هو من جنابةٍ قلتُ من جنابةٍ قال أَعِدْ غسلًا آخرَ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من اغتسلَ يومَ الجمعةِ كان في طهارةٍ إلى الجمعةِ الأخرى]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة عن يحيى بن أبي كثير، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن الوليد القلانسي عن هارون بن مسلم عن همام عنه وخالفه سريج بن يونس رواية عن هارون بن مسلم العطار عن يحيى بن أبي كثير لم يذكر فيه قتادة، وتَفَرَّدَ بهِ هارون بن مسلم عن همام.
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/241|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (27)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 532) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٩ -حديث: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ دَينَ الرَّجُلِ مُعَلَّقٌ بقَلبِه [حتى يُقضى عنه]".

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عَبد الله الرقاشي عن مسلم بن خالد عن صالح بن كيسان عنه...
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/351|التخريج : أخرجه الترمذي (1079)، وابن ماجه (2413)، وأحمد (10599)، وابن حبان (3061) جميعا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -حديثُ: إنَّ الميِّتَ يُعَذَّبُ، وفيه ذِكْرُ ابنِ عُمَرَ [يعني حديث: يَرحَمُ اللهُ ابنَ عُمرَ وعُمرَ! واللهِ ما هُمَا بكاذِبَينِ ولا مُتزايدَينِ، ولكنَّهُما وَهِمَا؛ إنَّما مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رَجُلٍ مِنَ اليَهودِ وهُم يَبكُونَ على قَبرِه، فقال: إنَّهُم لَيَبكُونَ عليه، وإنَّ اللهَ يُعذِّبُه في قَبرِه.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أَبِيه عنها، تَفَرَّدَ بهِ حبيب بن أبي حبيب الدمشقي، عَن عَبد الرحمن، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن راشد عن حبيب.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/482|التخريج : أخرجه أحمد (26409) بلفظ مقارب، والبخاري (1289) بنحوه، ومسلم (931)
الحديث كاملاً