بحث

التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها

٤٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلهاإلغاء التصنيف ×

٤٤ نتيجة

حجم الخط

٤١ -عن زَيدِ بنِ ثابتٍ يعني: في شِبهِ العَمدِ ثلاثون حِقَّةً وثلاثٌ وثلاثون جَذَعةً ، وأربعون خَلِفَةً ما بين ثَنيَّةٍ إلى بازلِ عامِها .

غريب المفردات :
حِقَّةً:
الحقة والحق من الإبل: ما استكمل ثلاث سنين ودخل في الرابعة
جَذَعةً:
هو وصف لسن معين من بهيمة الأنعام؛ فالجذع من الشاة: ما دخل في السنة الثانية، ومن البقر وذوات الحافر: ما دخل في الثالثة، ومن الإبل: ما دخل في الخامسة
ثَنيَّةٍ:
الثني من ذوات الظلف والحافر: ما دخل في السنة الثالثة، ومن ذوات الخف: ما دخل في السنة السادسة
بازلِ عامِها:
البازل: ما دخل في السنة التاسعة إلى آخرها
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/888
الحديث كاملاً

٤٢ -فرضَ رسولُ اللهِ في الدَِّيَةِ على أهلِ الإبلِ مئةً من الإبلِ وعلى أهلِ البقرِ مئتي بقرةٍ وعلى أهلِ الشَّاةِ ألفي شاةٍ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2244|التخريج : أخرجه أبو داود (4544)، والبيهقي (16598)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1791)
الحديث كاملاً

٤٣ -قضى رسولُ اللهِ في المُوَضِّحَةِ بخمسٍ من الإبلِ ولم يقض فيما دونَها

غريب المفردات :
المُوَضِّحَةِ:
جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مكحول [الشامي أبو عبدالله الدمشقي]|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2283|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27318) باختلاف يسير، والبيهقي (16286) بنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

٤٤ -قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المُوضِحَةِ بخمسٍ من الإبلِ أو عِدلُهَا من الذهبِ أو الوَرِقِ أو الشَّاءِ وفي المُنَقِّلَةِ خمسَ عشرةً من الإبلِ أو عدلُهَا من الذهبِ أو الوَرِقِ أو الشَّاءِ أو البقرِ

غريب المفردات :
المُوضِحَةِ:
جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه
أو عِدلُهَا:
مقدارها
الوَرِقِ:
الفضة
الوَرِقِ:
الفضة
خلاصة حكم المحدث : له شاهد بإسناد صحيح عن مكحول مرسلا
الراوي : عمرو بن شعيب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/326|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17312) بلفظه، والبيهقي (16275) مختصرًا .
الحديث كاملاً