١ -أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَرَّمَ مكَّةَ؛ فمَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَسفِكَنَّ فيها دَمًا، ولا يَعضِدَنَّ فيها شَجرًا، فإنْ تَرخَّصَ مُترخِّصٌ فقال: إنَّها أُحِلَّتْ لرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنَّ اللهَ أحَلَّها لي ساعةً ولم يُحِلَّها للنَّاسِ، وإنَّما أُحِلَّتْ لي ساعةً ثُمَّ هي حَرامٌ إلى أنْ تَقومَ السَّاعةُ، ثُمَّ إنَّكم يا مَعشَرَ خُزاعةَ قُلتُم: هذا القَتيلُ من هُذَيلٍ، وإنِّي عاقِلُه، فمَن قُتِلَ له قَتيلٌ بعدَ مَقالَتي هذه، فأهلُه بيْنَ خِيرَتَينِ؛ أنْ يَأخُذوا العَقْلَ، أو يَقتُلوا.
بحث
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدم حق لجميع الورثة من الرجال والنساء
٥ نتيجة
٥ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 3145|التخريج : أخرجه أبو داود (4504) مختصراً باختلاف يسير، والترمذي (1406)، وأحمد (27160) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (104)، ومسلم (1354) دون قوله: "ثم إنكم معشر خزاعة ..."
٢ -ومن قُتِلَ له قَتيلٌ فأهْلُه بَيْنَ خِيرَتَينِ، إن أحبُّوا العَقْلَ، وإن أحبُّوا القَوَدَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الصفحة أو الرقم : 13/82
٣ -ومن قُتِلَ له قَتيلٌ فأهْلُه بَيْنَ خِيرَتَينِ، إن أحبُّوا العَقْلَ، وإن أحبُّوا القَوَدَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الصفحة أو الرقم : 13/86
٤ -ومَن قُتِل له قَتيلٌ فهو بخَيرِ النَّظَرَينِ .
- فهو بخَيرِ النَّظَرَينِ:
- أي: مخير بين النظرين
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الصفحة أو الرقم : 13/118
٥ -وعلى المُقتتلِينَ أنْ يَنحجِزوا الأوَّلَ فالأوَّلَ، وإن كان امرأةٌ.
- أنْ يَنحجِزوا:
- أي: يكفوا عن القود، وكل من ترك شيئا فقد انحجز عنه، أي: منعه
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد مقارب لأن رجاله صالحون للاحتجاج إلا حصناً المذكور فيه ففيه كلام
الصفحة أو الرقم : 3/645|التخريج : أخرجه أبو داود (4538)، والنسائي (4788)
