بحث

التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ديات وقصاص - تحريم القتلإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -لا قَوَدَ إلَّا بحديدةٍ.

خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه كثيرة يشهد بعضها لبعض فأقل أحواله أن يكون حسناً
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/62|التخريج : أخرجه الطيالسي (839) واللفظ له، وابن ماجة (2667)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5026) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -سمِعتُ زيدَ بنَ ثابتٍ في هذا المكانِ يقولُ: أُنزِلَتْ هذه الآيةُ: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} [النساء: 93] بعدَ التي في الفُرْقانِ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ } [الفرقان: 68] بستةِ أشهُرٍ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : خارجة بن زيد بن ثابت|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4272|التخريج : أخرجه أبو داود (4272)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 149) (4906) واللفظ لهما، والنسائي (4006) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -كُنَّا على سَطحٍ ومعنا رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -قال يزيدُ: لا أعلَمُه إلَّا قال: عَبْسًا الغِفاريَّ- فرأى النَّاسَ يَخرُجونَ في الطَّاعونِ ، فقال: يا طاعُونُ خُذْني! فقالوا: أتتمَنَّى الموتَ وقد سَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يتمَنَّى أحَدُكم الموتُ؟! قال: إنِّي أبادِرُ خِصالًا سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتخوَّفُهنَّ على أمَّتِه: بَيعُ الحُكمِ، والاستِخفافُ بالدَّمِ، وقطيعةُ الرَّحِمِ، وقَومٌ يتَّخِذونَ القُرآنَ مزاميرَ يُقَدِّمونَ أحَدَهم ليس بأفقَهِهم ولا أفضَلِهم إلَّا ليُغَنِّيَهم به غِناءً، وذَكَر خَلَّتينِ أُخرَيَينِ.

غريب المفردات :
الطَّاعونِ:
هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق متعاضدة متناصرة في حسن إسنادها
الراوي : عبس العقاري|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/226|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((فضائل القرآن)) (166) بلفظه، وأحمد (16040)، والطبراني (59) (18/ 35) كلاهما بنحوه .
الحديث كاملاً

٤ -[الحديثُ] فيمن حبسَ إنسانًا لآخرَ حتى قتلَهُ فإنَّه يُقتلُ القاتلُ ويُحبَسُ الحابِسُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل من أحسن المراسيل
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/340
الحديث كاملاً