بحث

التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ شبه العمد

٢٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ديات وقصاص - دية قتل الخطأ شبه العمدإلغاء التصنيف ×

٢٨ نتيجة

حجم الخط

٢١ -حديثُ ديةُ العمدِ على عاقلةِ القاتلِ [يعني حديث: بلغَني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ في الكِتابِ الَّذي كتبَهُ بينَ قُرَيْشٍ والأنصارِ : لا تترُكوا مُفرَجًا أن تعينوهُ في فِكاكٍ أو عقلٍ، والمفرَجُ كلُّ ما لا تحملُهُ العاقلةُ]

خلاصة حكم المحدث : مرسل من أحسن المراسيل
الراوي : [ابن شهاب الزهري]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/334|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17184)، والقاسم بن سلام في ((الأموال)) (328)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (508) جميعهم مطولا.
الحديث كاملاً

٢٢ -حديثُ صفةِ الدِّيةِ في عمدِ الخطأِ [يعني حديث: مَن قُتِلَ في عِمِّيَّةٍ أو عَصَبيَّةٍ بحَجَرٍ أو سَوطٍ أو عَصًا، فعليه عَقلُ الخَطأِ، ومَن قُتِلَ عَمدًا فهو قَوَدٌ، ومَن حال بَينَه وبَينَه فعليه لَعنةُ اللهِ والمَلائكةِ والناسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ]

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [عبدالله بن عباس]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/335|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2635)بلفظه، والنسائي (8/ 39)باختلاف يسير، وأبو داوود (_x000D_ 4591 ) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣ -عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال ديةُ الخطأِ ثلاثونَ حِقَّةً وثلاثونَ بنتَ لَبونٍ وعشرونَ بنو لَبونٍ وعشرونَ بناتِ مخاضٍ

غريب المفردات :
حِقَّةً:
الحقة والحق من الإبل: ما استكمل ثلاث سنين ودخل في الرابعة
خلاصة حكم المحدث : هذه أصح من [الرواية عن ابن مسعود]
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/887|التخريج : أخرجه أبو داود (4554)، والطبري في ((التفسير)) (10141)، والدارقطني (3370) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال في الجائفةِ الثُّلثُ وفي الخطأِ شبهِ العمدِ بالخشبةِ والحجرِ الضخمِ ثلاثُ حقاقٍ وثلاثُ جذاعٍ وثلاثٌ ما بينَ ثنيَّةٍ إلى بازلِ عامِها كلُّها خَلِفَةٌ وفي الخطأِ أرباعٌ خمسٌ وعشرونَ حِقَّةً وخمسٌ وعشرونَ جَذَعَةً وخمسٌ وعشرونَ بناتِ مخاضٍ وخمسٌ وعشرونَ بناتِ لَبونٍ

غريب المفردات :
الجائفةِ:
هي الطعنة التي تنفذ إلى الجوف
ثنيَّةٍ:
الثني من ذوات الظلف والحافر: ما دخل في السنة الثالثة، ومن ذوات الخف: ما دخل في السنة السادسة
بازلِ عامِها:
البازل: ما دخل في السنة التاسعة إلى آخرها
حِقَّةً:
الحقة والحق من الإبل: ما استكمل ثلاث سنين ودخل في الرابعة
جَذَعَةً:
هو وصف لسن معين من بهيمة الأنعام؛ فالجذع من الشاة: ما دخل في السنة الثانية، ومن البقر وذوات الحافر: ما دخل في الثالثة، ومن الإبل: ما دخل في الخامسة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عاصم بن ضمرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/910|التخريج : أخرجه أبو داود (4553)، وعبد الرزاق (17236) مختصرًا على الخطأ، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (15992) مختصرًا على شبه العمد.
الحديث كاملاً

٢٥ -كلُّ شيءٍ خطأٌ إلَّا السَّيفَ

غريب المفردات :
خطأٌ:
الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله
خلاصة حكم المحدث : خبر فاسد مكذوب
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1201
الحديث كاملاً

٢٦ -كلُّ شيءٍ خطأٌ إلَّا السَّيفَ

غريب المفردات :
خطأٌ:
الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/511|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2667) بمعناه، وأحمد (18424) واللفظ له مطولاً.
الحديث كاملاً

٢٧ -أثرُ عمرَ أنَّ الدِّيةَ عشرةُ آلافِ درهمٍ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/883
الحديث كاملاً

٢٨ -عن زَيدِ بنِ ثابتٍ يعني: في شِبهِ العَمدِ ثلاثون حِقَّةً وثلاثٌ وثلاثون جَذَعةً ، وأربعون خَلِفَةً ما بين ثَنيَّةٍ إلى بازلِ عامِها .

غريب المفردات :
حِقَّةً:
الحقة والحق من الإبل: ما استكمل ثلاث سنين ودخل في الرابعة
جَذَعةً:
هو وصف لسن معين من بهيمة الأنعام؛ فالجذع من الشاة: ما دخل في السنة الثانية، ومن البقر وذوات الحافر: ما دخل في الثالثة، ومن الإبل: ما دخل في الخامسة
ثَنيَّةٍ:
الثني من ذوات الظلف والحافر: ما دخل في السنة الثالثة، ومن ذوات الخف: ما دخل في السنة السادسة
بازلِ عامِها:
البازل: ما دخل في السنة التاسعة إلى آخرها
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/888
الحديث كاملاً