بحث

التصنيف الموضوعي: ذبائح - الذبح لغير الله

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ذبائح - الذبح لغير اللهإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -لا عَقْرَ في الإسلامِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري ومسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 205|التخريج : أخرجه أبو داود (3222)، والبيهقي (7150)، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (صـ252) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -لا عَقْرَ في الإسلامِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/227|التخريج : أخرجه أبو داود (3222) واللفظ له، وأحمد (13032) مطولاً
الحديث كاملاً

٣ -لا عَقْرَ في الإسلامِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/461|التخريج : أخرجه أبو داود (3222) واللفظ له، وأحمد (13032) مطولاً
الحديث كاملاً

٤ -لا عَتيرةَ في الإسلامِ ولا فَرَعَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1062|التخريج : أخرجه البخاري (5473)، ومسلم (1976) باختلاف يسير دون قوله: "في الإسلام"
الحديث كاملاً

٥ -قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا عَقرَ في الإسلامِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3222|التخريج : أخرجه أحمد (13032)، وابن حبان (3146) مطولاً، والبيهقي (7320)
الحديث كاملاً

٦ -لا عَقْرَ في الإسلامِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 322|التخريج : أخرجه أبو داود (3222)، والبيهقي (19397)، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (148) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -قالوا يا رسولَ اللهِ إنا كنا نعترُ عتيرةً في الجاهليةِ فما تأمرُنا قال اذبحُوا لله عزَّ وجلَّ في أيِّ شهرٍ ما كان وبَرُّوا اللهَ تبارك وتعالى وأطعِموا قالوا يا رسولَ اللهِ إنا كنا نفرعُ في الجاهليةِ فرْعًا فما تأمرُنا قال في كلِّ سائمةٍ فرعٌ تغذُوه ماشيتُك حتى إذا استحملَ ذبحتَه فتصدَّقتَ بلحمِه قال خالدٌ أُراه قال على ابنِ السبيلِ فإنَّ ذلك هو خيرٌ

غريب المفردات :
استحملَ:
أي: قوي على الحمل وصلح له
ابنِ السبيلِ:
السبيل: الطريق، وابن السبيل: المسافر
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : نبيشة الخير الهذلي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/412|التخريج : أخرجه أحمد (20723)، واللفظ له، وأبو داود (2830)، والنسائي (4231)، وابن ماجه (3167)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً