التصنيف الموضوعي: رؤيا - المبشرات

١ -كشَفَ رسولُ اللهِ السِّتارةَ في مَرضِه والنَّاسُ صُفوفٌ خلْفَ أبي بَكرٍ، فقال: (أيُّها النَّاسُ، إنَّه لم يَبْقَ مِن مُبشِّراتِ النُّبوَّةِ إلَّا الرُّؤيا الصَّالِحةُ، يراها المسلِمُ أو تُرَى له).

غريب المفردات :

لم يَبْقَ مِن مُبشِّراتِ النُّبوَّةِ:

أي: من أول ما يبدو منها

الرُّؤيا:

عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن

٢ -سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَولِه عزَّ وجلَّ: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [يونس: 64] قال: الرُّؤيا الصالحةُ يَراها المُسلِمُ، أو تُرى له، {وَفِي الْآخِرَةِ} [يونس: 64] قال: الجَنَّةُ.

٣ -عن رَجُلٍ مِن أهْلِ مِصْرَ: أنَّه سَألَ أبا الدَّرْداءِ -رَضِيَ اللهُ عنه- عن قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ}، فقالَ: سَألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقالَ: هي الرُّؤْيا الصَّالِحةُ يَراها المُسلِمُ أو تُرى له.

غريب المفردات :

هي:

الحسنة أو الصادقة

الرُّؤْيا:

عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن

٤ -أكرهُ الغُلَّ وأحبُّ القيْدَ، القيْدُ ثباتٌ في الدِّينِ

غريب المفردات :

أكرهُ الغُلَّ:

الغل: القيد في العنق، وهو تفسر في الرؤيا بتحمل دين أو مظالم

٥ -إنَّ الرسالةَ والنبوَّةَ قد انقطعتْ فلا رسولَ بعدي ولا نبيَّ قال فشَقَّ ذلكَ على الناسِ فقال لكن المُبَشِّرَاتِ قالوا يا رسولَ اللهِ وما المُبَشِّرَاتُ قال رُؤيا المسلمِ وهي جزءٌ من أجزاءِ النبوَّةِ

غريب المفردات :

إنَّ الرسالةَ والنبوَّةَ قد انقطعتْ:

أي: ذهبت ولم تبق

المُبَشِّرَاتِ:

هو إدخال السرور والفرح على المبشر

المُبَشِّرَاتُ:

هو إدخال السرور والفرح على المبشر

٦ -عن رجلٍ من أهلِ مصرَ؛ قال : سألْتُ أبا الدرداءِ عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ : الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ ؟ فقال : ما سألني عنها أحدٌ مُذْ سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنها غيرُكَ, إلا رجلٌ واحدٌ, سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنها فقال : ما سألَني عنها أحدٌ منذُ نزلَتْ غيرُكَ, هي الرؤيا الصالحةُ يراها المسلمُ أو تُرى له. قال سفيانُ ثم لقيْتُ عبدَ العزيزِ بنَ رفيعٍ فحدثَنيهِ عن أبي صالحٍ,عن عطاءِ بنِ يسارٍ عن رجلٍ من أهلِ مصرَ عن أبي الدرداءِ, عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال سفيانُ : ثم لقيتُ محمدَ بنَ المنكرِ فحدثَنيهِ عن عطاءِ بنِ يسارٍ, عن رجلٍ من أهلِ مصرَ، عن أبي الدرداءِ, عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ

غريب المفردات :

هي:

الحسنة أو الصادقة

الرؤيا:

عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن

٧ -لا نبوَّةَ بعدي إلا المُبشِّراتُ قال قيلَ وما المُبشِّراتُ يا رسولَ اللهِ قال الرؤيا الحسنةُ أو قال الرؤيا الصالحةُ

غريب المفردات :

المُبشِّراتُ:

هو إدخال السرور والفرح على المبشر

المُبشِّراتُ:

هو إدخال السرور والفرح على المبشر

الرؤيا الحسنةُ:

أي: الصادقة أو المبشرة

٨ -عن ابنِ عباسٍ قال : كشف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم السِّتارةَ في مرضِه, والناسُ صفوفٌ خلفَ أبي بكرٍ, فقال : أيها الناسُ, أنه لم يَبْقَ من مُبشِّراتِ النُّبوَّةِ إلا الرُّؤيا الصالحةُ يراها المسلمُ أو تُرى له؛ ثم قال : ألا إني نُهيتُ أن أقرأ راكعًا أو ساجدًا, فأما الركوعُ, فعَظِّموا فيه الرَّبَّ؛ و أما السجودُ, فاجتهِدوا في الدُّعاءِ، فقَمِنٌ أن يُستجابَ لكم

غريب المفردات :

لم يَبْقَ من مُبشِّراتِ النُّبوَّةِ:

أي: من أول ما يبدو منها

الرُّؤيا:

عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن

٩ -لم يَبْقَ من النبوَّةِ إلا المُبَشِّراتُ قالوا وما المُبشِّراتُ قال الرُّؤيا الصالحةُ يراها الرجلُ أو تُرَى لهُ

غريب المفردات :

المُبَشِّراتُ:

هو إدخال السرور والفرح على المبشر

المُبشِّراتُ:

هو إدخال السرور والفرح على المبشر