بحث

التصنيف الموضوعي: ربا - ما يقع فيه الربا

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ربا - ما يقع فيه الرباإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ الرُّطَبِ بالتَّمرِ نَسيئةً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي دون قوله: نسيئة
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3360|التخريج : أخرجه أبو داود ()، والحاكم (2267)، والبيهقي (10657) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -السَّلَفُ في حَبَلِ الحَبَلةِ رِبًا.

غريب المفردات :
حَبَلِ الحَبَلةِ:
الحبل الأول يراد به ما في بطون النوق من الحمل، والثاني حبل الذي في بطون النوق
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 278|التخريج : أخرجه النسائي ‏‏(4622)، وأحمد ‏‏(2145)، وابن الجعد ‏‏(1207) واللفظ لهم‏
الحديث كاملاً

٣ -عنِ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنهُ قال : في السَّلَفِ في حبَلِ الحبَلَةِ ربًا

غريب المفردات :
حبَلِ الحبَلَةِ:
الحبل الأول يراد به ما في بطون النوق من الحمل، والثاني حبل الذي في بطون النوق
خلاصة حكم المحدث : شاذ [يعني في إسناده]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 212|التخريج : أخرجه النسائي (4622)، وأحمد (2145) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما زاد التَّاجِرُ على المُسترسِلِ فهو رِبًا.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حماد بن محمد الواسطي عن موسى بن إسماعيل الجبلي عن فضالة بن حصين الضبي عن يونس بن عُبَيد عن شعيب بن الحبحاب، عَن أبي غالب .
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/185|التخريج : أخرجه البيهقي (11026)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/187) بمعناه، والطبراني (7576) (8/126) بلفظ: ((غبن المسترسل حرام)).
الحديث كاملاً

٥ -حَديثُ أبي الجَوزاءِ: كُنتُ خادِمَ ابنِ عَبَّاسٍ [سَبعَ سِنينَ، فقال: كُنتُ أُفتي بالصَّرفِ، حَتَّى أخبَرَني أبو سَعيدٍ وابنُ عُمَرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنه، فأنا أنهاكم عَنه].

غريب المفردات :
خادِمَ:
الخادم: يقع علي العبد والأمة
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع وعن معروف بن سعد عنه، وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ سوادة بن حيان عن معاوية بن قرة، عَن أبي سعيد الخدري، وَابن باس.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/215
الحديث كاملاً

٦ -[قدِمَ أناسٌ في إمارةِ مُعاويةَ يَبيعونَ آنيةَ الذَّهبِ والفِضَّةِ إلى العَطاءِ. فقامَ عُبادةُ بنُ الصَّامتِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعِ الذهبِ بالذهبِ [والفِضَّةِ بالفِضَّةِ، والبُرِّ بالبُرِّ، والتَّمرِ بالتَّمرِ، والشَّعيرِ بالشَّعيرِ، والمِلحِ بالمِلحِ، إلَّا مِثلًا بِمِثلٍ، سواءً بسَواءٍ، فمَن زادَ، أوِ ازدادَ، فقَد أربى]

خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/451|التخريج : أخرجه مسلم (1587)، وأيوب السختيانى في ((أحاديثه)) (28)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 297)، والنسائي (4562)، وعبد الرزاق (14193) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -الرِّبا اثنانِ وسَبعونَ بابًا أدناها مثلُ إتيانِ الرجلِ أمَّه وإنَّ أربا الرِّبا استِطالةُ الرجلِ في عِرضِ أخيه

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن راشد وقد ضعفه الجمهور لكن وثقه العجلي
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/138|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((المراسيل)) (916 )، والطبراني في ((المعجم الوسط)) (7151 )
الحديث كاملاً

٨ -نَهانا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ خَيبَرَ أن نَبيعَ أو نَبتاعَ تِبرَ الذَّهَبِ بالذَّهَبِ العَينِ، وتِبرَ الفِضَّةِ بالفِضَّةِ العَينِ. قال: وقال: ابتاعوا تِبرَ الذَّهَبِ بالوَرِقِ العَينِ، وتِبرَ الفِضَّةِ بالذَّهَبِ العَينِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه مقال، غير أن له أصلا، ثم يشيده حديث فضالة بن عبيد
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 603|التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (2/ 332)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/ 2010) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -عن بلالٍ قال : كان عندي مِزوَدٌ من تمرٍ دونٍ قد تغيَّر, فابتعتُ تمرًا أجودَ منه في السُّوقِ بنصفِ كيْلِه, بعتُه صاعَيْن بصاعٍ, وأتيتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, فقال : من أين لك هذا, فحدَّثتُه بما صنعتُ, فقال : هذا الرِّبا بعينِه, انطلِقْ فرُدَّه على صاحبِه, وخُذْ تمرَك وبِعْه بحِنطةٍ أو شعيرٍ؛ ثمَّ اشتَرِ من هذا التَّمرِ, ثمَّ ائتني به, ففعلتُ؛ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : التَّمرُ بالتَّمرِ مثلًا بمثلٍ, والحِنطةُ بالحِنطةِ مثلًا بمثلٍ, والذَّهبُ بالذَّهبِ وزنًا بوزنٍ, و الفضَّةُ بالفضَّةِ وزنًا بوزنٍ؛ فما كان من فضلٍ, فهو الرِّبا ؛ فإذا اختلفت, فخذوا واحدًا بعشرةٍ

غريب المفردات :
الرِّبا:
الزيادة والارتفاع
الرِّبا:
الزيادة والارتفاع
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/130|التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (321)، والبزار (1362) باختلاف يسير، وأورده ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (5/130) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٠ -عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ, قال : قسم فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طعامًا من التَّمرِ مُختلِفًا, بعضُه أفضلُ من بعضٍ؛ قال : فذهبنا نتزايدُ فيه بيننا, فنهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك إلَّا كيْلًا بكيْلٍ, يدًا بيدٍ

غريب المفردات :
يدًا بيدٍ:
أي: مناجزة حالا مقبوضا
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/132|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (22930)
الحديث كاملاً

١١ -عن مالكِ بنِ أوسِ بنِ الحدثانِ النصريِّ، أنَّهُ أخبرَهُ : أنَّهُ التمسَ صرفًا بمائةِ دينارٍ، قال : فدعاني طلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ، فتراوضنا حتى اصطرفَ مِنِّي، وأخذ الذهبَ يُقَلِّبُهَا في يدِهِ، ثم قال : حتى يأتيني خازني من الغابةِ ، وعمرُ بنُ الخطابِ يسمعُ؛ فقال عمرُ : لا واللهِ لا تُفَارِقُهُ حتى تأخذَ منهُ. ثم قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الذهبُ بالوَرِقِ رِبًا، إلَّا هاءَ وهاءَ، والبُرُّ بالبُرِّ ربًا، إلَّا هاءَ وهاءَ؛ والتمرُ بالتمرِ ربًا، إلَّا هاءَ وهاءَ؛ والشعيرُ بالشعيرِ، إلَّا هاءَ وهاءَ

غريب المفردات :
فتراوضنا:
أي: تجاذبنا في البيع والشراء
الغابةِ:
الغابة: موضع مخصوص بالمدينة، كان لهم فيه أملاك
خلاصة حكم المحدث : متصل، [و] لم يختلف عن مالك في هذا الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/281|التخريج : أخرجه مالك (2345) واللفظ له، ومسلم (1586)، وأبو داود (3348) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ الرُّطَبِ بالتمرِ نسيئَةً

خلاصة حكم المحدث : زيادة [نسيئة] لا تصح
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/199|التخريج : أخرجه أبو داود (3360) واللفظ له، والترمذي (1225)، والنسائي (4545) بنحوه
الحديث كاملاً

١٣ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ بيعِ الرُطبِ بالتمرِ نسيئةً

خلاصة حكم المحدث : قوله نسيئة الصواب عندي ما قاله مالك [يعني دون قوله نسيئة]
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/173|التخريج : أخرجه أبو داود (3360)، والبيهقي (10657)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5490) بلفظه.
الحديث كاملاً