١ -ما كانت زَندَقَةٌ إلَّا إذا كان أصلُها التكذيبَ بالقَدَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مسلسل بالضعفاء
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 6/ 294|التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (749)، والآجري في ((الشريعة)) (395)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1543) باختلاف يسير
٢ -الحديثُ الوارِدُ في رجلٍ مُعيَّنٍ ذهبَ إلى قومٍ وادَّعى أنَّهُ رسولُ رسولِ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم _ إليهِم يحكُمُ في دمائهِم وأموالِهم, فبلغ ذلك النَّبِيَّ _ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم _ فأمرَ بقتلِهِ
خلاصة حكم المحدث : السبب المذكور لم يثبت إسناده
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2/853
٣ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن بَدَّل دِينَه فاقْتُلوه...
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/36|التخريج : أخرجه البيهقي (16949)، والدارقطني (3215)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 358) جميعهم بمعناه.
٤ -حَديثُ: أُتِيَ عليٌّ بناسٍ مِنَ الزُّطِّ يَعبُدونَ وثَنًا فحَرَّقَهم، وفيه: قال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من بَدَّل دِينَه فاقْتُلوه.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الصمد بن عَبد الوارث عن هِشام، عن قتادة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/426|التخريج : أخرجه النسائي (4065)، والبيهقي (16944)، والطبراني (10/ 272) (10638) بلفظه.
