١ -لا طَلاقَ قبْلَ النِّكاحِ، ولا عِتقَ إلَّا لِمَن يَملِكُ، ولا صَمْتَ يَومٍ إلى اللَّيلِ، ولا وِصالَ في الصِّيامِ، ولا رَضاعَ بعْدَ فِطامٍ، ولا يُتْمَ بعْدَ حُلُمٍ، ولا رَهبانيَّةَ فِينا.
بحث
التصنيف الموضوعي: رضاع - زمن الرضاع المحرم
٧ نتيجة
٧ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : فيه: سعيد بن المرزبان، قال البخاري: ليس بشيء. ورُوِي نحوه عن علي، وعائشة، وعمرو بن العاص، وفي سند حديثهم ضعْف
الصفحة أو الرقم : 113|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1061) واللفظ له، والحارث في مسنده كما في ((بغية الباحث)) (357)، وعبد الرزاق (13899) في أثناء حديث
٢ -لا تُحرِّمُ المَصَّةُ ولا المَصَّتانِ، ولكِنْ ما فَتَقَ الأمعاءَ.
خلاصة حكم المحدث : جيد
الصفحة أو الرقم : 4367|التخريج : أخرجه مسلم (1450) باختلاف يسير دون قوله: "ولكن ما فتق الأمعاء"
٣ -لا رضاعَ إلَّا ما كانَ في الحولَينِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن ابن عباس موقوفاً وهو أصح
الصفحة أو الرقم : 2/238|التخريج : أخرجه الدارقطني (4/174) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/103)، والبيهقي (16084) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي :رضاع - زمن الرضاع المحرم
٤ -لا رَضاعَ إلَّا ما كان في الحَولَينِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل، وهو ثقة حافظ
الصفحة أو الرقم : 2/ 663|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4364)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4705)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (27) باختلاف يسير.
٥ -لا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعةِ المَصَّةُ والمَصَّتانِ، ولا يُحَرِّمُ إلَّا ما فتَقَ الأمعاءَ مِن اللَّبَنِ.
خلاصة حكم المحدث : يروى عن أبي هريرة من غير وجه
الصفحة أو الرقم : 2/ 664|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (5437)، والدارقطني في ((سننه)) (4360)، والبيهقي في ((المعرفة)) (15452) باختلاف يسير.
٦ -عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا رضاعَ إلا ما شدّ العظمَ وأنبتَ اللحمَ، أو قال : ما أَنشزَ العظمَ
خلاصة حكم المحدث : من أصحاب سليمان بن المغيرة من يوقفه على ابن مسعود ووكيع حافظ حجة
الصفحة أو الرقم : 8/261|التخريج : أخرجه أبو داود (2059، 2060) واللفظ له، وأحمد (4114)
٧ -عن عائشةَ قالت دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعندي رجلٌ قاعدٌ، فاشتدَّ ذلك عليهِ ورأيتُ الغضبَ في وجهِهِ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّهُ أخي من الرضاعةِ، فقال : انْظُرْنَ إخوانكُنَّ من الرضاعةِ إنَّما الرضاعَةُ من المجاعَةِ
- انْظُرْنَ:
- أي: تفكرن واعرفن
- إنَّما الرضاعَةُ من المجاعَةِ:
- أي: الرضاعة المحرمة في الصغر حين يسد اللبن الجوع
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم في هذا الباب مسندا غير هذا الحديث وليس له غير هذا الإسناد وهو خلاف رواية أهل المدينة عن عائشة
الصفحة أو الرقم : 8/260|التخريج : أخرجه مسلم (1455)، والنسائي (3312) بلفظه.
