بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - اجتناب الشبهات

١٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - اجتناب الشبهاتإلغاء التصنيف ×

١٥ نتيجة

حجم الخط

١ -دَعْ ما يَرِيبُك إلى ما لا يَرِيبُك .

غريب المفردات :
يَرِيبُك:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
يَرِيبُك:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/34
الحديث كاملاً

٣ -أنَّه سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كَسبِ الحَجَّامِ، فنَهاه، فذَكَرَ له الحاجةَ، فقال له: اعلِفْه نواضِحَكَ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : محيصة بن مسعود الأنصاري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/139|التخريج : أخرجه أحمد (23699) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6047)، والطبراني (20/ 312) (742) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -البِرُّ ما سَكَنتْ إليه النَّفسُ، واطمأنَّ إليه القلبُ، والإثمُ ما لم تَسكُنْ إليه النَّفسُ، ولم يَطمَئِنَّ إليه القلبُ، وإنْ أفتاكَ المُفْتونَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 388|التخريج : أخرجه أحمد (17742) واللفظ له، والطبراني (22/219) (585)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/30) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ كان يَنْهى أنْ يُدخَلَ من بابِ النساءِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : نافع|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 464|التخريج : أخرجه أبو داود (464)، وابن حزم في ((المحلى)) (2/ 172) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦ -دَعْ ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ .

غريب المفردات :
يَريبُكَ:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
يَريبُكَ:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 2/ 371|التخريج : أخرجه الترمذي (2518)، وأحمد (1723) مطولاً، والنسائي (5711) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧ -إنَّ المُؤمِنَ مَن سرَّتْه حَسَنتُه، وساءَتْه سيِّئَتُه.

خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/273|التخريج : أخرجه الترمذي (2165)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9225)، وأحمد (114) باختلاف يسير مطولاً من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٨ -حديث، قال لسَودَةَ: احتَجِبي منه؛ فإنَّه ليس لكِ بأخٍ. [يعني حديث: كان زَمْعةُ يَطَأُ جاريةً، وكانت تُزَنُّ برَجُلٍ، فتُوُفِّيَ زَمْعةُ، وولَدَتْ شَبيهًا بالذي كانوا يَزُنُّونَها به، فقالت سَوْدةُ: يا رسولَ اللهِ، ولَدَتْ شَبيهًا بالذي كانوا يَزُنُّونَها به. فقال: الميراثُ له، واحتَجِبي منه يا سَوْدةُ؛ فإنَّهُ ليس لكِ بأخٍ.]

خلاصة حكم المحدث : زيادة صحيحة
الراوي : [عبدالله بن الزبير]|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : استدراكات على شرح مسلم
الصفحة أو الرقم : 84|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4255)، واللفظ له، وعبد الرزاق (13820)، وأحمد (16127)، باختلاف يسير مختصرا.
الحديث كاملاً

٩ -حَفِظتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "دعْ ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ ؛ فإنَّ الصِّدقَ طُمَأْنينةٌ، والكَذِبَ ريبةٌ".

غريب المفردات :
يَريبُكَ:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
يَريبُكَ:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 55|التخريج : أخرجه الترمذي (2518) باختلاف يسير، والنسائي (5711) مختصراً، وأحمد (1723) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -حَفِظتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "دعْ ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ".

غريب المفردات :
يَريبُكَ:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 593|التخريج : أخرجه الترمذي (2518) مطولاً واللفظ له، والنسائي (5711) مختصراً، وأحمد (1723) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: " جِئتَ تسألُ عن البِرِّ؟ " قُلتُ: نَعَمْ، فقال: "استَفتِ قلبَك، البِرُّ: ما اطمأَنَّتْ إليه النَّفسُ، واطمأَنَّ إليه القَلبُ، والإِثمُ ما حاكَ في النَّفسِ وتردَّد في الصَّدرِ، وإنْ أفتاكَ الناسُ وأفْتَوْكَ".

غريب المفردات :
حاكَ:
من الحيك، وهو التأثير
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن عبد الله بن مكرز وهو مجهول؛ لكن في الباب عن أبي ثعلبة بسند صحيح فيتقوى به
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 591|التخريج : أخرجه أحمد (17999)، والدارمي (2533) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1586) مطولاً
الحديث كاملاً

١٢ -مَن سَمِعَ مِنكم بخُروجِ الدَّجَّالِ فلْيَنْأَ عنه ما اسْتَطاعَ ؛ فإنَّ الرَّجُلَ يَأتيه وهو يَحسَبُ أنَّه مُؤمِنٌ، فما يَزالُ به حتَّى يَتَّبِعَه؛ ممَّا يَرى مِن الشُّبُهاتِ.

غريب المفردات :
فلْيَنْأَ:
أي: فليبعد
ما اسْتَطاعَ:
ما أمكنه
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/95|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37459)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (475)، والحاكم (8615) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -دَع ما يَريبُك إلى ما لا يريبُك . فإنَّ الصِّدقَ طُمَأنينةٌ وإنَ الكَذِبَ رِيبةٌ وفي الحديثِ قصَّةٌ.

غريب المفردات :
يَريبُك:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
يريبُك:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/251|التخريج : أخرجه الترمذي (2518) واللفظ له، وأحمد (1723) مطولاً، والنسائي (5711) مختصراً
الحديث كاملاً

١٤ -عن أبي الحَوْراءِ السَّعْديِّ قالَ: قُلْتُ للحَسَنِ بنِ علِيٍّ: ما تَذكُرُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، قالَ: أَذكُرُ أنِّي أخَذْتُ تَمْرةً مِن تَمْرِ الصَّدَقةِ، فأَلْقَيْتُها في فَمي، فانْتَزَعَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ بلُعابِها، فأَلْقاها في التَّمْرِ، فقالَ له رَجُلٌ: ما عليك لو أكَلَ هذه التَّمْرةَ؟ قالَ: «إنَّا لا نَأكُلُ الصَّدَقةَ»، قالَ: وكانَ يقولُ: «دَعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك ؛ فإنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنينةٌ، وإنَّ الكَذِبَ رِيبةٌ»، قالَ: وكانَ يُعلِّمُنا هذا الدُّعاءَ: «اللَّهُمَّ اهْدِني فيمَن هَدَيْتَ، وعافِني فيمَن عافَيْتَ، وتَوَلَّني فيمَن تَوَلَّيْتَ ، وبارِكْ لي فيما أَعْطَيْتَ، وقِنِي شَرَّ ما قَضَيْتَ، إنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيْتَ»، ورُبَّما قالَ: «تَبارَكْتَ رَبَّنا وتَعالَيْتَ».

غريب المفردات :
يَريبُك:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
يَريبُك:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
وتَوَلَّني فيمَن تَوَلَّيْتَ:
تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره
تَبارَكْتَ:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 308|التخريج : أخرجه أحمد (1723)، وابن حبان (945) بلفظه، وابن خزيمة (2347) مختصرا.
الحديث كاملاً

١٥ -من وجدَ لُقطةً فليُشهدْ ذوي عدلٍ وليحفظْ عِفاصَها ووِكاءَها ثم لا يكتمْ، ولا يغيِّبْ فإن جاء ربُّها فهو أحقُّ بها وإلا فهو مالُ اللهِ يؤتيه من يشاءُ

غريب المفردات :
عِفاصَها ووِكاءَها:
العفاص: الوعاء الذي تكون فيه النفقة؛ جلدا كان أو خرقة أو غير ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عياض بن حمار|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/94|التخريج : أخرجه أبو داود (1709)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5808)، وابن ماجه (2505)، وأحمد (17481) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً