بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص

١٠٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الإخلاصإلغاء التصنيف ×

١٠٦ نتيجة

حجم الخط

٨١ -من لم يرَ غدوَّهُ ورواحَهُ إلى المساجدِ من سبيلِ اللهِ – أو في سبيلِ اللهِ – فقد قصُرَ عملُهُ

خلاصة حكم المحدث : واه إسناده معلول
الراوي : خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/359|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخطيب في ((الموضح)) (1/ 357) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٢ -عنِ ابنِ عمرَ ( أنه سمِع بعضَ أهلِه يُسمِّي حجًّا أو عمرةً فضرَب في صدرِه ثم قال : أتُعلِمُ اللهَ بما في نفسِكَ )

غريب المفردات :
في نفسِكَ:
أي: في صدرك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 317/1|التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) (9532)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

٨٣ -إنَّ اللهَ يقولُ : أنا خيرُ شريكٍ، فمَن أشرَك معي شَريكًا فهو لشَريكي

خلاصة حكم المحدث : لم يتفرد به إبراهيم فقد تابعه سعيد بن سليمان أحد الثقات
الراوي : الضحاك بن قيس الفهري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/328|التخريج : أخرجه الدارقطني (133)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 32) واللفظ لهما وفيه زيادة.
الحديث كاملاً

٨٤ -قال عبدُ اللهِ بنُ جَحشٍ : اللهم إني أُقسِمُ عليك أن ألقى العدُوَّ غدًا فيَقتُلوني

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع، لكن له طريق أخرى موصولة
الراوي : عبدالله بن جحش|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/546|التخريج : أخرجه الحاكم (4963)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 109)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 249) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٥ -كلُّ حسنةٍ يعملُها ابنُ آدمَ بعشرِ حسناتٍ إلى سبعمائةِ ضِعفٍ، يقولُ اللهُ : إلا الصومَ، هو لي وأنا أَجزي به

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/533|التخريج : أخرجه البخاري (1894)، ومسلم (1151) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٦ -إن اللهَ لا يقبلُ عملَ امرئٍ حتى يتقنَه قالوا يا رسولَ اللهِ : وما اتقانُه ؟ قال يخلصُه من الرياءِ والبدعةِ

خلاصة حكم المحدث : غريب بهذه الزيادة: " وما اتقانه... ". وليس في شيء منها هذه الزيادة فهي منكرة، وأصل الحديث حسن عندي
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 45
الحديث كاملاً

٨٧ -اطلبوا الدنيا بالحرفِ ولا تطلبوها بالدينِ فإن الدينَ لي خاصًا. ويلٌ لمن طلب الدنيا بالدينِ، ويلٌ له

خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 108
الحديث كاملاً

٨٨ -النَّاسُ هلكَى إلَّا العالِمون والعالِمون هلكَى إلَّا العاملون، والعاملون هلكَى إلَّا المخلِصون، والمخلِصون على خطرٍ

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : الألباني|المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 22
الحديث كاملاً

٨٩ -عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: مَن هاجَرَ يَبتغي شيئًا فإنَّما له ذلك. هاجَرَ رَجُلٌ لِيتزوَّجَ امرأةً يُقالُ لها: أُمُّ قَيسٍ، فكان يُقالُ له: مُهاجِرُ أُمِّ قَيسٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : شقيق بن سلمة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 12/8|التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 103)، (8540) بلفظه، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (8014) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٠ -من كانت لَه سريرةٌ صالِحةٌ أو سيِّئةٌ أظهرَ اللَّهُ منها رداءً يُعرَفُ بِه

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والصحيح وقفه
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/300|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/382)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/215)، والديلمي في ((الفردوس)) (5614) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩١ -من صامَ يومًا في سبيلِ اللَّهِ باعدَه اللَّهُ منَ النَّارِ سبعينَ خريفًا ومن تُوفِّيَ مرابِطًا وقِيَ فتنةَ القبرِ وجرى عليهِ رزقُهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/122|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6512) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2840)، ومسلم (1153) بلفظ مقارب دون قوله: "ومن توفي ..."
الحديث كاملاً

٩٢ -ما مِن عبدٍ يُسِرُّ سَريرةً إلَّا رَدَّاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ رِداءها إن خيرًا فخيرٌ وإن شرًّا فَشَرٌّ

خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/301|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5455)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (10/215)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6543) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٣ -نيَّةُ المؤمنِ خيرٌ من عملِهِ

خلاصة حكم المحدث : روي من طرق فيها مقال لكن يتأكد بعضها من بعض ولا يبعد أن يرتقي بالنظر بمجموعها إلى الحسن
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/345
الحديث كاملاً

٩٤ -نيَّةُ المؤمنِ أبلَغُ من عملِهِ

خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/345|التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (147)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) بعد حديث (6859)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (665)
الحديث كاملاً

٩٥ -سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ أحسَنُ صَوتًا بالقُرآنِ؟ فقال: الذي إذا سَمِعتَه رأيتَه يخشى اللهَ تعالى.

خلاصة حكم المحدث : مرسل حسن
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/218|التخريج : أخرجه الدارمي (3532)، وعبد الرزاق (4185)، وابن أبي شيبة (8834) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٦ -من بنى لله مَسجِدًا بنى اللهُ له بيتًا أوسَعَ منه في الجَنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به حجاج ابن أرطاة، فيه ضعف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/417|التخريج : أخرجه أحمد (7056) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٧ -مَنِ انقطعَ إلى اللهِ كفاهُ اللهُ كلَّ مؤونةٍ فِيها ومَنِ انقطعَ إلى الدُّنيا وكَلَهُ اللهُ إليها ومَنْ حاولَ أمرًا بمعصيةِ اللهِ كانَ أبعدَ لهُ ممَّا رَجا وأقربَ مما اتَّقى ومَنْ طلبَ محامدَ الناسِ بمعاصِي اللهِ عادَ حامدُهُ مِنهُمْ ذامًّا لهً ومَنْ أَرضى الناسَ بسخطِ اللهِ وكلَهُ اللهُ إليهِمْ ومَنْ أَرضى اللهَ بسخطِ الناسِ كفاهُ الله شرَّهُمْ ومَنْ أحسنَ فِيما بينَهُ وبينَ اللهِ كفاهُ اللهُ ما بينَهُ وبينَ الناسِ ومَنْ أصلحَ سريرَتَهُ أصلحَ اللهُ علانيتَهُ ومَنْ عملَ لآخرتِهِ كفاهُ اللهُ أمرَ دنياهُ

خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الذهبي|المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 8|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 268) (11696) مختصرا.
الحديث كاملاً

٩٨ -إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ

خلاصة حكم المحدث : ثبت في الحديث المجمع على صحته
الراوي : [عمر بن الخطاب]|المحدث : النووي|المصدر : الإيضاح في مناسك الحج
الصفحة أو الرقم : 40|التخريج : أخرجه البخاري (1)، وأبو داود (2201) بلفظه تامًا، ومسلم (1907) باختلاف يسير تامًا.
الحديث كاملاً

٩٩ -اللَّهمَّ أصلِحْ لي قلبي ونيَّتي

خلاصة حكم المحدث : لم أره إلا بلفظ "اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي..." الحديث رواه مسلم
المحدث : الألباني|المصدر : الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 48
الحديث كاملاً

١٠٠ -عن أنسٍ قال حجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رحلٍ رَثٍّ وقطيفةٍ تساوي أو لا تساوي أربعةَ دراهمَ فقال اللهمَّ حَجَّةً لا رياءَ فيها

غريب المفردات :
رياءَ:
ليسمع الناس وليرائيهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/102|التخريج : أخرجه البيهقي ((دلائل النبوة)) (5/ 444) بلفظه، وابن ماجه (2890)، وهناد في ((الزهد)) (821) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً