التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

٢١ -أحسِنوا جوارَ نِعَمَ اللهِ لا تُنفِّروها، فقلَّما زالت عن قومٍ فعادت إليهم.

٢٢ -أبى اللهُ أنْ يَقبَلَ عمَلَ صاحبِ بِدْعةٍ حتَّى يَدَعَ بِدْعتَه.

غريب المفردات :

بِدْعةٍ:

البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة

٢٣ -تُسَمُّون أولادَكم محمَّدًا ثم تَلعَنونهم؟

٢٤ -أكثَرُ النَّاسِ ذُنوبًا يومَ القيامةِ أكثَرُهم كلامًا فيما لا يَعنِيه.

٢٥ -ما خالَطَتِ الصَّدقةُ مالًا إلَّا أهلَكتْهُ.

٢٦ -إنَّ الصَّفَا الزَّلَّالَ الذي لا تثبُتُ عليه أقدامُ العلماءِ الطَّمَعُ.

٢٧ -الغِناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ في القلبِ كما يُنبِتُ الماءُ الزَّرْعَ.

٢٨ -ما سلَّط اللهُ القَحْطَ على قومٍ إلَّا بتمرُّدِهم على اللهِ.

٢٩ -إنَّ قَلْبَ ابْنِ آدَمَ بكلِّ وادٍ شُعْبةٌ، فمَن أتبَعَ قَلْبَه الشُّعَبَ وشَهَواتِه لم يُبالِ اللهُ به بأيِّ وادٍ أهلَكَه، ومَن توكَّلَ على اللهِ كفَاه الشُّعَبَ.

٣٠ -مَن غَشَّ العرَبَ لم يدخُلْ في شفاعتي، ولم تَنَلْهُ مَودَّتي.

غريب المفردات :

مَن غَشَّ العرَبَ:

خانهم، والغش ضد النصح

٣١ -أيُّما عَبْدٍ تزوَّجَ بغيرِ إذنِ مَواليه، فهو زانٍ.

٣٢ -البِرُّ لا يَبلَى، والذَّنْبُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، اعمَلْ ما شِئْتَ؛ كما تَدِينُ تُدانُ.

٣٣ -إنَّ الرَّجُلَ لا يَزالُ في صحَّةِ رأيِه ما نصَح لمستشيرِه، فإذا غَشَّ مستشيرَه، سلَبه اللهُ تعالى صحَّةَ رأيِه.

٣٤ -الظَّلَمةُ وأعوانُهم في النَّارِ.

٣٥ -المُقِيمُ على الزِّنا كعابدِ وَثَنٍ.

٣٦ -مَن حاوَل أمرًا بمعصيةٍ كان أبعَدَ لِما رجَا، وأقرَبَ لمجيءِ ما اتَّقَى.

٣٧ -كادت النَّميمةُ أن تكونَ سِحْرًا.

غريب المفردات :

النَّميمةُ:

نقل كلام الغير بقصد الإضرار والفساد والشر

٣٨ -إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: أنا ثالثُ الشَّريكَينِ، ما لم يخُنْ أحَدُهما صاحبَه، فإذا خانه خرَجْتُ مِن بينِهما.

٣٩ -لَأنْ يَجعَلَ أحَدُكم في فِيهِ تُرابًا خيرٌ له مِن أن يَجعَلَ في فِيهِ ما حرَّمَ اللهُ.

٤٠ -لو أنَّ أهلَ السَّماءِ والأرضِ اشترَكوا في دَمِ مؤمِنٍ، لأكَبَّهم اللهُ عزَّ وجلَّ في النَّارِ.