بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع

١١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الكبر والتواضعإلغاء التصنيف ×

١١١ نتيجة

حجم الخط

٦١ -إنَّه أُوحِيَ إليَّ: أنْ تَواضَعوا، حتَّى لا يَفْخَرَ أحدٌ على أحدٍ، ولا يَبغِيَ أحدٌ على أحدٍ.

غريب المفردات :
يَبغِيَ:
البغي: الفساد والظلم
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/348
الحديث كاملاً

٦٢ -حديث: ذُكِرَ يَومًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكِبْرُ [فقُلْتُ يا نَبيَّ اللهِ إنِّي لَأُحِبُّ الجَمالَ حتَّى في عِلاقةِ سَوْطي وزِمامِ نَعْلي فهل تخشى علَيَّ في ذلكَ شيئًا قال لا قُلْنا فما الكِبْرُ قال الكِبْرُ الَّذي يبطَرُ الحقَّ ويغمِصُ النَّاسَ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زيد بن أبي أنيسة عن جابر الجعفي، ولم يروه عنه غير يزيد بن سنان.
الراوي : أبو ريحانة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/210|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1854)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3781) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٣ -حَديثُ: لمَّا ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذي يَجُرُّ ثَوبَه [مِنَ الخُيَلاءِ لا يَنظُرُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ إليه يَومَ القيامةِ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، كَيف بالنِّساءِ؟ قال: «شِبرًا»، قُلتُ: إذًا تَبدو الأقدامُ، قال: «فذِراعٌ، لا يَزِدنَ عليه»]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سعيد عنها، تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن محمد بن صهبان عنه وعنه سعيد بن سلام بن سعيد العطار.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/409|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (6) بلفظه، وأحمد (4489)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9651) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٤ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا إخواني تواضَعوا في العِلْمِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد القدوس، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/468|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1/ 468).
الحديث كاملاً

٦٥ -حديث: قال عَمْرٌو: أمِنَ الكِبرِ يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ أنْ أَلْبَسَ الحُلَّةَ الحَسَنَةَ؟ قالَ: «إنَّ اللهَ جَميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ».]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسحاق، عن هِشام بن سعد، عن زيد بن أسلم عنه بهذه الألفاظ.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/616|التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (285)، والدارمي في ((نقضه على المريسي)) (221)، والحاكم في ((مستدركه)) (70) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٦ -حديث: مَن جَرَّ إزارَه [لَم يَنظُرِ اللهُ إليه. فقالت أُمُّ سَلَمةَ: يا رَسولَ اللَّهِ، فكَيفَ بالنِّساءِ؟ قال: لهنَّ شِبرٌ. قالت أُمُّ سَلَمةَ رَضيَ اللهُ عنها: إذًا واللهِ تَبدو أقدامُهنَّ. قال: ذِراعٌ، واللهِ لا أزيدُكُنَّ عليه]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مسلم الزنجي عن إسماعيل بن أُمَيَّة، عَن ابن عمه أيوب بن موسى بن عَمْرو بن سعيد بن العاص .
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/560|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الجزء فيه أحاديثه)) (29)، واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1 / 165)، باختلاف يسير، والبخاري (5783)، ومسلم (2085)، مختصرا.
الحديث كاملاً

٦٧ -حديث: التقى عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وعَبدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو على المَرْوةِ [فتحدَّثا ثم مضى ابنُ عمرٍو وأقامَ ابنُ عمرَ يَبكي قالوا : ما يُبكيكَ يا أبا عبد الرحمنِ ؟ قال : هذا يَعني عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو زعمَ أنَّهُ سمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : من كان في قلبِهِ مثقالُ حبةٍ من خردلٍ من كِبرٍ أكبَّهُ اللهُ في النارِ على وجهِهِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي سلمة.
الراوي : عبد الله بن [عمرو]|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/600|التخريج : أخرجه أحمد (6526)، وابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 14)، وهناد في ((الزهد)) (2/ 425) واللفظ لهم، والطبراني (13/ 361) (14176) مختصرا.
الحديث كاملاً

٦٨ -حديث: أنَّه لَقِيَ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ على ناضِحٍ لا يَسْوى عَشْرةَ دراهِمَ [فقُلْتُ: أَتَحُجُّ على هذا؟ فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لا تَدَعوا الحَجَّ ولو على نابٍ جَعْماءَ، فلم يكنْ لي في الإبِلِ غَيْرُها؟]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن سنان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/549|التخريج : أخرجه الطبراني (12/353 رقم 13323)
الحديث كاملاً

٦٩ -حَديثُ: قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: العَظَمةُ إزاري... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو الأحوص سلام بن سليم، عَن عَطاء، عَن أَبِيه، وتَفَرَّدَ بهِ عنه أبو الجواب أحوص بن جواب .
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/609|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن القيسراني في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3511).
الحديث كاملاً

٧٠ -حَديثُ: قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: العَظَمةُ إزاري [والكِبرياءُ رِدائي، فمَن نازَعني واحِدًا مِنهما ألقَيتُه في النَّارِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأعمش، عَن أبي إسحاق عنه تَفَرَّدَ بهِ حفص بن غياث.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/265|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27111)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (2509)، والدارقطني في ((الأفراد)) (29) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧١ -حديثُ: كان رَجُلٌ فيه ضَعْفٌ يريدُ أن يُكَلِّمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فيضعف أن يكلمه عند الناس فأخذ يوما بزمام ناقته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعها وأتى له بشيء كان معه فقال: هأنا اقتص]

خلاصة حكم المحدث : في القَصاصِ، تَفَرَّدَ بهِ النضر بن شميل، عَن ابن عون عنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/236|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الإمامة)) (21) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٢ -حديث: التقى عَبدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، وَعَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ على المَرْوةِ [ فنزَلا فتحدَّثا فمضى ابنُ عمرٍو وقام ابنُ عُمرَ يَبكي فقال له رجلٌ: ما يُبكيكَ يا أبا عبدِ الرحمنِ ؟ فقال: هذا يعني: عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو زعَم أنه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن كان في قلبِه مِثقالُ حبةٍ مِن خردلٍ مِن كِبرٍ أكبَّه اللهُ في النارِ على وجهِه]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي سلمة عن عَمْرو، وتَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن أبي عبلة عنه، وعنه مروان بن شجاع الخصيفي الجزري .
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/621|التخريج : أخرجه أحمد (6526)، والطبراني (13/ 360) (14175)، وهناد في ((الزهد)) (2/ 425) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٣ -حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: [ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ إلى] مَن جَرَّ إزارَه خُيَلاءَ .

غريب المفردات :
خُيَلاءَ:
الكبر والعجب، واحتقار الغير
خلاصة حكم المحدث : فيه أحاديث أخر. غريب تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن أبي بكير، عَن أبي كدينة عن ليث، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/553|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5794) بلفظه، والبخاري (5783)، ومسلم (2085) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٤ -حديث: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحمِلُ التُّرابَ يومَ الخَنْدَقِ [حتَّى أغْمَرَ بَطْنَهُ، أوِ اغْبَرَّ بَطْنُهُ، يقولُ: واللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ ما اهْتَدَيْنَا، ولَا تَصَدَّقْنَا ولَا صَلَّيْنَا، فأنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا، وثَبِّتِ الأقْدَامَ إنْ لَاقَيْنَا، إنَّ الأُلَى قدْ بَغَوْا عَلَيْنَا، إذَا أرَادُوا فِتْنَةً أبيْنَا ورَفَعَ بهَا صَوْتَهُ: أبيْنَا أبيْنَا.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به غياث بن إبراهيم عن عمرو بن قيس عنه
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/282|التخريج : أخرجه البخاري (2837) بلفظ مقارب، ومسلم (1803)، وأحمد (18486)
الحديث كاملاً

٧٥ -ثلاثةٌ لا يحبهم اللهُ – وقال الآخرُ : ثلاثةٌ يُبغضُهم اللهُ ولا يحبهم الشيخُ الزاني والغنيُّ الظَّلومُ والفقيرُ المختالُ

غريب المفردات :
المختالُ:
أي: المتكبر
خلاصة حكم المحدث : تفرد روح به عن شعبة مرفوعا وخالفه [غيره فرووه] مرفوعا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/451|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 482)، وابن أبي حاتم في (العلل) (2229)، واللفظ لهما، والمعافى بن عمران في ((الزهد للمعفى بن عمران)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٦ -[أن عمر بن الخطاب قال:] الرجلُ إذا تَوَاضَعَ للهِ رفعَ اللهُ حِكْمَتَهُ، وقال : انْتَعِشْ، نَعَشَكَ اللَّهُ [فهو في نفسه صغير وفي أعين الناس كبير وإذا تكبر العبد وعدا طوره وهصه الله إلى الأرض وقال اخسأ أخسأك الله فهو في نفسه كبير وفي أعين الناس صغير]

خلاصة حكم المحدث : موقوف وله متابعة
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/320|التخريج : أخرجه أبو داود في ((الزهد)) (70)، وابن حبان في ((روضة العقلاء)) (ص60) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8307).
الحديث كاملاً

٧٧ -إنَّ اللهَ يقول يومَ القيامةِ : اليومَ أرفعُ لكم نسبي، وأضعُ أنسابَكم، أين المُتَّقونَ ؟..

خلاصة حكم المحدث : راويه محمد بن الحسن: كذاب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/301|التخريج : أخرجه الحاكم (3725) في أثناء حديث، والطبراني في ((الأوسط)) (4511) بلفظ مقارب، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (765)
الحديث كاملاً

٧٨ -أنَّ أبا بكرٍ لمَّا جهَّزَ الجيوشَ إلى الشَّامِ شيَّعَهم ماشيًا

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/203|التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (417)
الحديث كاملاً

٧٩ -ألَا أُنَبِّئُكُم بأهلِ الجنةِ ؟ المَغْلُوبُونَ الضُّعَفَاءُ، وأهْلُ النارِ كلُّ جَعْظَريٌّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ

غريب المفردات :
جَعْظَريٌّ:
أي: الفظ الغليظ المتكبر
جَوَّاظٍ:
المنوع، وقيل: السمين المختال في مشيته، وقيل: القصير البطين
خلاصة حكم المحدث : ليس هو على شرط مسلم فإن عليا لم يسمع من سراقة بلا شك في ذلك
الراوي : سراقة بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/70|التخريج : أخرجه أحمد (4/ 175)، والحاكم (1/ 129) واللفظ له، والطبراني في ((الكبير)) (7/ 129).
الحديث كاملاً

٨٠ -أمَرَني خَليلي بسبعٍ : أمَرَني بحُبِّ المَساكينِ، والدُّنُوِّ مِنهُم

خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/150
الحديث كاملاً