١ -ما مِن عبدٍ يُحَدِّثُ نفسَه بِقيامِ ساعَةٍ من اللَّيلِ فيَنامُ عَنها، إلَّا كان نومُه صَدَقةً تَصدَّقَ اللهُ بها عليهِ، وكُتِبَ لهُ أجرُ ما نوى
خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 14/120|التخريج : أخرجه ابن حبان (2588) واللفظ له، وابن خزيمة (1175)، وعبد الرزاق (4224)
٢ -إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ
خلاصة حكم المحدث : ثبت في الحديث المجمع على صحته
الراوي : [عمر بن الخطاب]|المحدث : النووي|المصدر : الإيضاح في مناسك الحج الصفحة أو الرقم : 40|التخريج : أخرجه البخاري (1)، وأبو داود (2201) بلفظه تامًا، ومسلم (1907) باختلاف يسير تامًا.
٣ -أنَّ عبدَاللهِ بنَ عمرَ وحفصةَ بنتَ عمرَ قالا : مَنْ عَزَمَ الصيامَ، فأصبح متطوعًا، فلا يصلُحُ أن يُفطِرَ حتى الليلِ
خلاصة حكم المحدث : غير مرفوع أصح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط الصفحة أو الرقم : 1/253|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الصغير)) (1/ 134) بلفظه .
٤ -لا عَملَ لمن لا نيَّةَ لَهُ [يعني حديث: أنَّ رجُلًا من الأنصارِ مِن بني عمرِو بنِ عوفٍ قالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ رغَّبتنا في السِّواكِ فَهل دونَ ذلِكَ مِن شيءٍ ؟ قالَ إصبَعاك سِواكٌ عندَ وضوئِك تُمِرُّهما على أسنانِكَ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 268|التخريج : أخرجه البيهقي (182) واللفظ له، والخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (686) باختلاف يسير.