التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوصايا النافعة

١٢١ -"ليس للنِّساءِ سَراةُ الطَّريقِ".

١٢٢ -قال: كُنَّا في عَهدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نُسمَّى السَّماسِرةَ ، فمَرَّ بنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فسَمَّانا باسمٍ هو أحسَنُ منه، فقال: يا مَعشَرَ التُّجَّارِ، إنَّ البَيعَ يَحضُرُه اللَّغوُ والحَلِفُ، فشُوبوه بالصَّدَقةِ.

غريب المفردات :

السَّماسِرةَ:

جمع سمسار، وهو المتوسط بين البائع والمشتري والقيم بأمر البيع

اللَّغوُ:

ما لا يعقد عليه القلب من القول، وهو الباطل والكلام المختلط

١٢٣ -الرُّؤْيا على رِجْلِ طائِرٍ، ما لم تُعْبَرْ، فإذا عُبِرَتْ وقَعَتْ، قال: وأحسِبُه قال: ولا تَقُصَّها إلَّا على وادٍّ أو ذي رَأيٍ .

غريب المفردات :

إلَّا على وادٍّ:

من الود وهو الحب، أي: على حبيب

ذي رَأيٍ:

أي: ذي لب

١٢٤ -أَوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثلاثٍ لا أَدَعُهنَّ في سفرٍ ولا حضَرٍ: ركعتَيِ الضُّحى، وصومِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن الشهرِ، وألَّا أنامَ إلَّا على وِترٍ.

١٢٥ -ابغُوني الضُّعفاءَ؛ فإنَّما تُرزَقونَ وتُنصَرونَ بضُعفائِكم.

غريب المفردات :

ابغُوني:

أي: اطلبوا لي

١٢٦ -نِعْمَ سَحورُ المؤمنِ التمرُ.

١٢٧ -«السِّواكُ مَطهَرةٌ للفَمِ ، مَرْضاةٌ للرَّبِّ».

غريب المفردات :

مَطهَرةٌ للفَمِ:

أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها

١٢٨ -قال أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ رضيَ اللهُ عنه لابنِه: "يا بُنَيَّ، إنْ حدَثَ في النَّاسِ حَدَثٌ فائْتِ الغارَ الَّذي رأيْتَني اختَبأْتُ فيهِ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكُنْ فيهِ؛ فإنَّه سيَأتِيكَ فيهِ رِزقُكَ غُدْوةً وعَشِيَّةً.

١٢٩ -«السِّواكُ مَطهَرةٌ للفَمِ ، مَرْضاةٌ للرَّبِّ عزَّ وجلَّ».

غريب المفردات :

مَطهَرةٌ للفَمِ:

أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها

١٣٠ -اجمَعِ اليأْسَ ممَّا في أيدِي الناسِ.

١٣١ -لا يَستقيمُ إيمانُ عبْدٍ حتى يَستقيمَ قلْبُه، ولا يَستقيمُ قلْبُه حتى يَستقيمَ لِسانُه.

١٣٢ -لا تُصاحِبْ إلَّا مُؤمنًا، ولا يَأكُلْ طعامَك إلَّا تَقيٌّ.

١٣٣ -عِمْران بن حُصَينٍ قال: إنَّ في مَعاريضِ الكلامِ مَندوحةً عن الكذِبِ.

غريب المفردات :

مَندوحةً:

أي: فسحة ومتسع، ندحت الشيء: وسعته

١٣٤ -قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لِمُعاذِ بنِ جَبلٍ رضِيَ اللهُ عنه: أخلِصْ دِينَك يَكْفِك القليلُ مِن العمَلِ.

١٣٥ -احْضُروا مَوتاكم، ولَقِّنوهم لا إلهَ إلَّا اللهُ، وبشِّروهم بالجنَّةِ؛ فإنَّ الحليمَ العليمَ مِن الرِّجالِ والنِّساءِ يَتحيَّرُ عندَ ذلك المصرَعِ، وإنَّ إبليسَ عدُوَّ اللهِ أقرَبُ ما يكونُ مِن العبْدِ في ذلك المَوطنِ.

١٣٦ -صَنائعُ المعروفِ تَقِي مَصارعَ السُّوءِ والآفاتِ والهَلَكاتِ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ.

١٣٧ -ثلاثٌ لا يَنجو منهنَّ أحدٌ: الظَّنُّ، والطِّيَرةُ، والحَسدُ، وسأُحدِّثُكم ما المخرَجُ مِن ذلك: إذا ظنَنْتَ فلا تُحقِّقْ، وإذا تطيَّرْتَ فامْضِ، وإذا حسَدْتَ فلا تبْغِ.

١٣٨ -مَن أحَبَّ دُنياه أضَرَّ بآخرتِه، ومَن أحبَّ آخِرتَه أضرَّ بدُنياه، فآثِروا ما يَبقى على ما يَفْنى.

١٣٩ -قال: قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ: مَن لم يَشكُرِ القليلَ لم يَشكُرِ الكثيرَ، ومَن لم يَشكُرِ الناسَ لم يَشكُرِ اللهَ، والتحدُّثُ بنِعمةِ اللهِ شُكرٌ، وتَرْكُها كفْرٌ، والجماعةُ رَحمةٌ، والفُرقةُ عذابٌ.

١٤٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَأَلَه رَجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أَسْتأذِنُ على أُمِّي؟ قال: نَعَمْ، قال: الرَّجُلُ: إنِّي معها في البَيتِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتُحِبُّ أنْ تَراها عُرْيانةً؟ قال: لا، قال: فاسْتَأذِنْ عليها.