بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - شكر النعمإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -ليَتَّخِذْ أحدُكم قَلبًا شاكِرًا، ولِسانًا ذاكِرًا، وزَوجةً مُؤمِنةً تُعينُه على آخِرَتِه.

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : ثوبان|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 173|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1856)، وأحمد (22437)، وأبي نعيم (1/ 182) باختلاف يسير وفي أوله زيادة.
الحديث كاملاً

٢ -«قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَماه أو ساقاه، فقيلَ له: أليس قد غَفَرَ اللهُ لك ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِك وما تَأخَّرَ؟ قالَ: أفلا أَكونُ عَبْدًا شَكورًا؟».

خلاصة حكم المحدث : [الصواب عن زياد بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2516|التخريج : أخرجه أبويعلى (2900) بلفظ مقارب، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (706)، والطبراني في ((الأوسط)) (5737)
الحديث كاملاً

٣ -قال ابنُ مسعودٍ في قولِه { حَقَّ تُقَاتِهِ } أن يُطاعَ فلا يُعصَى، وأن يُذكرَ فلا يُنسَى، وأن يُشكرَ فلا يُكفَرُ

خلاصة حكم المحدث : أسندوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصح
المحدث : ابن العربي|المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/126
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهم : أتحبُّون أيُّها النَّاسُ أن تَجتهدوا في الدُّعاءِ ؟ قالوا : نعَم يا رسولَ اللهِ. قال : قولوا : اللَّهمَّ أعنَّا علَى ذِكرِك وشُكرِك وحسنِ عبادتِكَ

خلاصة حكم المحدث : [ليس بصحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/410|التخريج : أخرجه الحاكم (1838)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (275) كلاهما بلفظه، وأحمد (7982)، ابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1180) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٥ -إذا كنَز الناسُ الذهبَ والفضةَ، فاكنَزوا أنتُم هؤلاءِ الكلماتِ : اللهمَّ إني أسألُك الثباتَ في الأمرِ ، والعزيمةَ على الرُّشدِ ، وأسألُك شُكرَ نعمتِك، وحُسْنَ عبادتِك، وأسألُك قلبًا سليمًا، وأسألك لسانًا صادقًا، وأسألُك من خيرِ ما تعلمُ، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلمُ، وأستغفرُك لما تعلمُ إنك أنت علامُ الغُيوبِ.

غريب المفردات :
الثباتَ في الأمرِ:
أي: الدوام على الدين ولزوم الاستقامة عليه
الرُّشدِ:
السداد والعقل وحسن التصرف
خلاصة حكم المحدث : له طرق متعددة
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : ابن رجب|المصدر : إذا كنز الناس
الصفحة أو الرقم : 1/335|التخريج : أخرجه أحمد (17155)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29971)، والطبراني (7/279) (7135) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -إنَّ اللَّهَ إذاَ أنعمَ علَى عبدٍ نعمةً أحبَ أن يرى أثرَ نعمتِهِ علَى عبدِهِ

غريب المفردات :
أثرَ نعمتِهِ:
أي: إحسانه وكرمه تعالى
خلاصة حكم المحدث : مشهور
المحدث : ابن رجب|المصدر : اختيار الأولى
الصفحة أو الرقم : 109
الحديث كاملاً

٧ -أكرموا الخبزَ فإن الله عز وجل سخرَ له بركاتِ السماواتِ والأرضِ والحديدَ والبقرَ وابن آدمَ

غريب المفردات :
سخرَ:
أي: ذلل
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن محمد بن أبي أسامة متهم بالوضع]
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/493|التخريج : أخرجه أبو طاهر ابن المخلص في ((المخلصيات)) (2/ 46)، وتمام في ((الفوائد)) (1/ 209)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 104).
الحديث كاملاً

٨ -عن أبي هريرةَ أُرسِلَ على أيوبَ رِجلٌ من جرادٍ من ذهبٍ فجعل يقبِضُها في ثوبه فقيل يا أيوبُ ألم يكفِك ما أعطيناك قال أي ربِّ ومن يستغني عن فضلِك

خلاصة حكم المحدث : موقوف وقد روي عن أبي هريرة من وجه آخر مرفوعا
الراوي : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/209|التخريج : أخرجه أحمد (7309) بلفظه.
الحديث كاملاً