بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم

١٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - شكر النعمإلغاء التصنيف ×

١٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رَجُلًا عَبَدَ اللهَ في جَزيرةٍ في البَحرِ خَمسَ مِئَةِ سَنَةٍ، فإذا كان يومُ القيامَةِ، قال اللهُ تَعالى: أدْخِلوا عبدي الجَنَّةَ برَحْمَتي، فيقولُ العبدُ: بل بعَمَلي، فيقولُ اللهُ: حاسِبوا بيني وبين عبدي، فلا تَفي عبادتُه بنِعمةِ البَصَرِ، ويَبقى عليه شُكرُ بقيَّةِ نِعَمِه، فيقولُ اللهُ تعالى: اذْهَبوا بعبدي إلى النارِ حتى يقولَ العبدُ: يا ربِّ، أدْخِلْني الجَنَّةَ برَحْمتِك، فيقولُ اللهُ تَعالى: أدْخِلوه الجَنَّةَ برَحْمَتي، فنِعمَ العبدُ كان.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن هرم، قال الأزدي: لا يصح حديثه وقال العقيلي: مجهول، وحديثه غير محفوظ.
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 347|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/144)، والحاكم (7637)، وتمام في ((الفوائد)) (1688) مطولاً من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٢ -«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَلْقى رجُلًا، فيَقولُ: يا فلانُ، كيف أنت؟ فيَقولُ: بخيرٍ، أحمَدُ اللهَ، فيَقولُ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جعَلَك اللهُ بخيرٍ، فلَقِيَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ، فقال: كيف أنت يا فُلانُ؟ فقال: بخيرٍ إن شكَرْتُ، قال: فسَكَت عنه، فقال: يا نبيَّ اللهِ إنَّك كنتَ تَسألُني فتقولُ: جعلَك اللهُ بخيرٍ، وإنَّك اليومَ سَكَتَّ عنِّي، فقال له: إنِّي كنتُ أسألُك فتقولُ: بخيرٍ أحمَدُ اللهَ، فأقولُ: جعَلَك اللهُ بخيرٍ، وإنَّك اليومَ قُلْتَ: بخيرٍ إن شكَرْتُ فسَكَتُّ عنك».

خلاصة حكم المحدث : رواه الحسن بن موسى الأشيب، عن حماد بن سلمة، عن إسحاق، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرسلا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1536
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النَّبيَّ عليهِ السَّلامُ كانَ إذا أفطرَ قالَ اللَّهمَّ لَك صُمتُ وعلى رزقِك أفطرتُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معاذ بن زهرة|المحدث : العيني|المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 427|التخريج : أخرجه أبو داود (2358)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1410)، والبيهقي (8214) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إذا رأَى ما يحبُّ قال : الحمدُ اللهِ الذي بنعمتِهِ تتمُّ الصالحاتُ، وإذا رَأى ما يكرَهُ قال : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السند
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 458|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3803) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1769) باختلاف يسير، والحاكم (1840) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -أعظم اللهُ لك الأجرَ وألهمك الصبرَ، ورزقنا، وإياك الشكرَ، فإن أنفسَنا وأموالَنا وأهلينا وأولادَنا من مواهبِ اللهِ عز وجل الهنية، وعواريه المستودعةِ، متعك به في غِبطةٍ وسرورٍ وقبضه منك بأجرٍ كبيرٍ : الصلاةُ الرحمةُ والهدى، إن احتسبته ، فاصبر، ولا يحبطُ جزعُك أجرَك فتندم، واعلم أن الجزعَ لا يردُّ شيئًا ولا يدفعُ حزنًا وما هو نازلٌ، فكأن قد.

غريب المفردات :
احتسبته:
الاحتساب: هو أن تقصد العمل وتفعله طلبا للأجر والثواب
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [معاذ بن جبل]|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 320|التخريج : أخرجه الطبراني (20/156) (324)، والحاكم (5193)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/242)
الحديث كاملاً

٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم، إذا خرج من الخلاءِ قال : الحمدُ للهِ الذي أذهبَ عنِّي الأذَى، وعافاني

خلاصة حكم المحدث : من حديث إسماعيل بن مسلم المكي، وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 55/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (301)
الحديث كاملاً

٧ -من قال حين يصبحُ : اللهمَّ ما أصبَحَ بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقِك فمنك وحدك لا شريك لك..

خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول الحال
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/348|التخريج : أخرجه ابن حبان (861)، والطبراني في ((الدعاء)) (306)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (41)
الحديث كاملاً

٨ -عن عليٍّ قال : الزاهدُ عندنا من عَلِمَ فعَمِلَ، ومن أيقَنَ فحذِرَ، فإن أمسى على عُسرٍ حمِدَ اللهَ، وإن أصبحَ على يُسرٍ شكرَ اللهَ، فهذا هو الزاهدُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف موقوف
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 63|التخريج : أخرجه الخطيب في ((اقتضاء العلم العمل)) (63)
الحديث كاملاً

٩ -{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا} عنِ ابنِ عبَّاسٍ هُمْ جَبَلةُ بنُ الأيَهَمِ والذين اتَّبعوهُ منَ العَرَبِ فلَحِقوا بالرُّومِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/190
الحديث كاملاً

١٠ -مرّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على كِسرةٍ ملقاةٍ فقال يا حميراء أحسنِي جوارَ نعمِ اللهِ عليك فبالخبزِ أنزلَ اللهُ المطرَ وبالخُبْزِ أنبتَ النبات وبالخبزِ صُمنا وصَلّينَا وحجُجنَا وجاهدْنا ولولا الخبْزَ ما عُبِدَ اللهُ في الأرض

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الأشرس قال فيه ابن حبان يروي عن شريك الأشياء الموضوعة التي ما حدث بها شريك قط
الراوي : آباء محمد بن علي بن الحسين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/495|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/414)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/291) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -أكرِموا الخُبزَ فإنَّ اللهَ سخَّر له السماواتِ والأرضِ

غريب المفردات :
سخَّر:
أي: ذلل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد رمي بالكذب والوضع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/492|التخريج : أخرجه ابن قتيبة في كتاب ((تفصيل العرب)) كما في ((التذكرة)) للزركشي (ص: 156).
الحديث كاملاً

١٢ -عن مالِكِ بنِ نَضْلَةَ الجُشَمِيِّ قالَ : قُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ الرَّجُلُ أمُرُّ بِه فلا يُضيِّفُني ولا يُقريني فيمُرُّ بي أفأجزيهِ ؟ قالَ لا بل أقرِه. قالَ : ورآني رَثَّ الهيئةِ فقالَ ألَكَ مالٌ ؟ قلتُ : نعَم مِن كلِّ المالِ قد أعطانيَ اللَّهُ مِنَ الإبلِ والغنَمِ قالَ : فليُرَ أثرُ نَعْمَةِ اللَّهِ عليكَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 30|التخريج : أخرجه الترمذي (2006) واللفظ له، وأبو داود (4063) وابن ماجه (2109) مختصرا، والنسائي (3788) بنحوه
الحديث كاملاً

١٣ -الطاعمُ الشاكرُ بمنزلةِ الصائمِ الصابرِ

غريب المفردات :
الطاعمُ:
الآكل
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 41
الحديث كاملاً

١٤ -سأل أبو موسى علماءَ تلك القريةِ عن نقشِ ذلك الخاتمِ فقالوا أنَّ المَلِكَ الذي كان دانيالُ في سُلطانِه جاءه المُنجِّمون وأصحابُ العلمِ فقالوا له أنه يُولدُ ليلةَ كذا وكذا غلامٌ يُعَوِّرُ ملكَك ويفسدُه فقال الملِكُ واللهِ لا يبقي تلك الليلةَ غلامٌ إلا قتلتُه إلا أنهم أخذوا دانيالَ فألقوه في أَجمَةِ الأسدِ فبات الأسدُ ولَبوَتُه يلحسانِه ولم يَضُرَّاه فجاءت أمُّه فوجدتْهما يلحسانِه فنجاه اللهُ بذلك حتى بلغ ما بلغ قال أبو بردةَ قال أبو موسى قال علماءُ تلك القريةِ فنقش دانيالُ صورتَه وصورةَ الأسدَينِ يَلحسانِه في فصِّ خاتمِه لئلا ينسى نعمةَ اللهِ عليه في ذلك

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/38|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن كثير في ((البداية والنهاية)) (2/ 379).
الحديث كاملاً

١٥ -دخَلَ عليها رسولُ اللهِ، فرَأَى كِسرةً مُلْقاةً، فأخَذَها فمسَحَها، ثمَّ أكَلَها، وقال: يا عائشةُ، أكْرِمي كرِيمَك؛ فإنَّها ما نفَرَت عن قومٍ فعادت إليهم.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1961|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3353)، وابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (2)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6451) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا نظر وجهِه في المرآةِ قال الحمدُ للهِ اللهمَّ...... الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/113|التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (163) واللفظ له، وأبو بكر الأبهري في ((فوائده)) (17) بنحوه في أثناء حديث طويل.
الحديث كاملاً