بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموتإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -اقتربتِ الساعةُ ولا يزدادُ الناسُ على الدُّنيا إلا حرصًا

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 281|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (286)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (279)، والحاكم (7917)
الحديث كاملاً

٢ -مُعترَكُ المَنايا ما بينَ الستينَ إلى السبعينَ

خلاصة حكم المحدث : رواته رواة الصحيح إلا إبراهيم بن الفضل فهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 102|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6543)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (251) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10253)
الحديث كاملاً

٣ -عن ابن عبَّاسٍ قالَ: الدُّنيا جُمعةٌ من جُمَعِ الآخرةِ كلُّ يومٍ ألفُ سنَةٍ

خلاصة حكم المحدث : موقوف [ فيه ] يحيى بن يعقوب أبو طالب العمري – قال البخاري: منكر الحديث
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 63
الحديث كاملاً

٤ -حديثُ: أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَعْضِ جَسَدي، فقال [كُنْ في الدنيا كأنَّكَ غَريبٌ، أو عابرُ سَبيلٍ، وعُدَّ نَفسَكَ مِن أهلِ القُبورِ, وقال: قال ابنُ عُمَرَ: إذا أصبَحتَ، فلا تُحدِّثْ نَفسَكَ بالمَساءِ، وإذا أمسَيتَ، فلا تُحدِّثْ نَفسَكَ بالصباحِ، وخُذْ مِن صِحَّتِكَ قَبلَ سَقَمِكَ، ومِن حَياتِكَ قبلَ مَوتِكَ؛ فإنَّكَ لا تَدري يا عبدَ اللهِ ما اسمُكَ غدًا]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث المغيرة وهو عدي بن قيس وغالب بن عُبَيد الله العقيلي، وَعَبد الوهاب بن مجاهد، عَن مُجاهد، تَفَرَّدَ بهِ ميسرة بن عَبد ربه عنهم.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/555|التخريج : أخرجه الترمذي (2333) بلفظه، وابن المبارك في ((الزهد)) (13) باختلاف يسير، والبخاري (6416) مختصرا.
الحديث كاملاً

٥ -عن عمرَ : الجلودُ تمزَّقتْ، والأحْداقُ قد سالتْ، ما قدَّمْنا لقِينا، وما أكلْنا ربِحْنا، وما خلَّفْنا خسِرْنا

خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : محمد بن حمير|المحدث : الألباني|المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 8|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الألباني في ((الآيات البينات)) (8).
الحديث كاملاً

٦ -مرَّ النبيُّ على أبي جهلٍ وأبي سفيانَ وهما جالسانِ فقال أبو جهلٍ هذا نبيكم يا بني عبدِ شمسٍ قال أبو سفيانَ وتعجَّبَ أن يكون منَّا نبيٌّ فالنبيُّ يكون فيمن أقلَّ منا وأذلَّ فقال أبو جهلٍ أعجبُ أن يخرجَ غلامٌ من بينِ شيوخٍ نبيًّا ورسولُ اللهِ يسمعُ فأتاهما فقال أما أنت يا أبا سفيانَ فما للهِ ورسولِه غضبتَ ولكنك حمِيتَ للاصلِ وأما أنت يا أبا الحكمِ فواللهِ لتضحكنَّ قليلًا ولتبكيَنَّ كثيرًا فقال بئسما تعدُني يا ابنَ أخي من نبوَّتِكَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل من هذا الوجه وفيه غرابة
الراوي : أبو إسحاق|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/63|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 284) بلفظه
الحديث كاملاً