بحث

التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحبوب

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زكاة - زكاة الحبوبإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -فيما سقَتِ السَّماءُ والبَعلُ والسَّيلُ، العُشرُ، وفيما سُقِيَ بالنَّضحِ ، نِصفُ العُشرِ.

غريب المفردات :
بالنَّضحِ:
النضح هنا، أراد به: الاستقاء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله وإسحاق متروك، قاله أحمد والفلاس والنسائي، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو زرعة: واهي الحديث.
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 224|التخريج : أخرجه النسائي (2490)، وابن ماجة (1818)، والحاكم (1458) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -قالَ مُعاذٌ -يَعْني ابنَ جَبَلٍ- رَضِيَ اللهُ عنه باليَمَنِ: ائْتُوني بخَميسٍ أو لَبيسٍ آخُذْه مِنكم مَكانَ الصَّدَقةِ، وإنَّه أَهوَنُ عليكم، وخَيْرٌ للمُهاجِرينَ بالمَدينةِ.

خلاصة حكم المحدث : حَديث طاوس عن معاذ إن كان مرسلا فلا حجة فيه.
الراوي : طاوس|المحدث : أبو بكر الإسماعيلي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3938|التخريج : أخرجه البيهقي (7447) واللفظ له، والدارقطني (1930)، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (526)
الحديث كاملاً

٣ -قالَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- لأهْلِ اليَمَنِ: ائْتوني بخَميسٍ أو لَبيسٍ آخُذُه مِنكم في الصَّدَقةِ، فهو أَهوَنُ عليكم، وأَخْيَرُ للمُهاجِرينَ بالمَدينةِ. قالَ عَمْرٌو: ائْتوني بعَرْضِ ثِيابٍ.

خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل؛ طاوس لم يدرك معاذا
الراوي : طاوس|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3224|التخريج : أخرجه البيهقي (7447) واللفظ له، والدارقطني (1930)، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (526)
الحديث كاملاً

٤ -إنَّ هذا كتابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لعمرو بنِ حزمٍ : في النخلِ، والزرعِ قمحُه وسلْتُه وشعيرُه فيما سقيَ من ذلك بالرشاءِ نصفُ العُشرِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/214|التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (1961) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥ -ما كان بَعْلًا أو سَيلًا أو عَثَريًّا، ففي كُلِّ عَشَرةٍ واحِدةٌ.

غريب المفردات :
بَعْلًا:
البعل: ما شرب بعروقه من الأرض، من غير سقي من السماء ولا غيرها
خلاصة حكم المحدث : هو وإن كان فيه عاصم عاصم بن عمر _ وهو ضعيف_ يصح [ب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2031|التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/11)، وابن حبان (3286)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8/50) (7927) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -قال مُعاذٌ رَضيَ اللهُ عنه لِأهلِ اليَمَنِ: ائْتوني بعَرضِ ثيابٍ خَميصٍ، أو لَبيسٍ في الصَّدَقةِ مَكانَ الشَّعيرِ والذُّرةِ، أهوَنُ عليكم، وخَيرٌ لِأصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمَدينةِ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/40|التخريج : أخرجه يحيى بن آدم في ((الخراج)) (526)، وابن أبي شيبة (10732)، والبيهقي (7447)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إلى أهلِ اليمنِ بكتابٍ فيهِ الفرائضُ والسُّنَنُ وكتبَ فيهِ ما سقتِ السماءُ أو كان سيحًا أو بعلًا فيهِ العُشْرُ إذا بلغَ خمسةَ أوسقٍ وما سُقِىَ بالرِّشَاءِ أو بالدَّاليةِ ففيهِ نصفُ العُشْرِ إذا بلغَ خمسةَ أوسقٍ

غريب المفردات :
بعلًا:
البعل: ما شرب بعروقه من الأرض، من غير سقي من السماء ولا غيرها
أوسقٍ:
الوسق ستون صاعا
أوسقٍ:
الوسق ستون صاعا
خلاصة حكم المحدث : له شواهد تقويه
الراوي : عمرو بن حزم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/274|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (3084) واللفظ له، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) بلفظه في أثناء حديث طويل.
الحديث كاملاً