بحث

التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها

١٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زكاة - زكاة الفطر مقدارهاإلغاء التصنيف ×

١٧ نتيجة

حجم الخط

١ -أحاديثُ إيجابِ نِصفِ صاعٍ مِن حِنطةٍ في صَدَقةِ الفِطرِ

خلاصة حكم المحدث : [صححه بعض الأئمة]
المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 70
الحديث كاملاً

٢ -كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من أقط ، لا نخرج غيره يعني في زكاة الفطر

غريب المفردات :
أقط:
هو لبن مجفف يابس مستحجر غير منزوع الزبد يطبخ به
خلاصة حكم المحدث : أخطأ ابن حزم وشذ جدا في زعمه أنه ليس مسنداً
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/125|التخريج : أخرجه النسائي (2518) بلفظه، والبخاري (1506)، ومسلم (985) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣ -صاعاً من تمر أو صاعاً من زبيب أو صاعاً من أقط أو صاعاً من شعير

غريب المفردات :
أقط:
هو لبن مجفف يابس مستحجر غير منزوع الزبد يطبخ به
خلاصة حكم المحدث : للحديث أصل مع اختلاف طرقه وكثير بن عبد الله لم ينفرد بهذا عن ربيح، وربيح فيه ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/120|التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (199)، والبيهقي (7806) .
التصنيف الموضوعي :زكاة - زكاة الفطر مقدارها
الحديث كاملاً

٤ -صدَقةُ الفِطْرِ صاعٌ مِن تَمْرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ، أو مُدَّانِ مِن حِنْطةٍ، فيه إبانةٌ عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، وحُرٍّ وعَبْدٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه بقية
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/578|التخريج : أخرجه الدارقطني (2088)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3404) بلفظه، والبخاري (1503) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -أَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بزَكاةِ الفِطْرِ بمَعْناه. يعني حديثَ: فَرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكاةَ الفِطْرِ مُدَّينِ من حِنطَةٍ.

غريب المفردات :
مُدَّينِ:
المد: مقدار يسع رطلا وثلثا بالعراقي، ورطلين عند أبي حنيفة
خلاصة حكم المحدث : عبد الله بن الجراح: صدوق يخطئ وباقي السند رجاله رجال الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 123|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (123) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3127)، والبيهقي (7964)
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فَرَضَ زَكاةَ الفِطْرِ مُدَّينِ مِن حِنْطةٍ.

غريب المفردات :
مُدَّينِ:
المد: مقدار يسع رطلا وثلثا بالعراقي، ورطلين عند أبي حنيفة
خلاصة حكم المحدث : حديث مدين خطأ
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : الإمام الشافعي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3445|التخريج : أخرجه البيهقي (7789) واللفظ له، وأبو داود في ((المراسيل)) (120)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3414)
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بَعَثَ مُنادِيًا [يُنادي] في فِجاجِ مَكَّةَ: أَلَا إنَّ زَكاةَ الفِطْرِ واجِبةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ، على كلِّ ذَكَرٍ وأُنْثى، [حُرٍّ وعَبْدٍ، وصَغيرٍ] وكَبيرٍ- مُدَّانِ مِن قَمْحٍ أو صاعٌ ممَّا سِواه مِن الطَّعامِ.

غريب المفردات :
فِجاجِ:
الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزقاق، والطريق الواسع بين الجبلين
خلاصة حكم المحدث : ابن جريج لم يسمع من عَمْرو بن شعيب
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3429|التخريج : أخرجه الترمذي (674) واللفظ له، والدارقطني (2080)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1555)
الحديث كاملاً

٨ -[عن ثَعْلَبةَ بنِ صُعَيْرٍ]: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قامَ خَطيبًا، فأمَرَ بصَدَقةِ الفِطْرِ عن الصَّغيرِ والكَبيرِ، والحُرِّ والعَبْدِ صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، عن كُلِّ واحِدٍ، أو عن كُلِّ رأسٍ، أو صاعَ قَمْحٍ.

خلاصة حكم المحدث : هكذا رواية بَكْر بن وائل، لم يقم هذا الحديث غيره، قد أصاب الإسناد والمتن
الراوي : ثعلبة بن صعير|المحدث : الذهلي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3409|التخريج : أخرجه الدارقطني (2109) واللفظ له، وأبو داود (1620) بلفظ مقارب، وأحمد (23664)
الحديث كاملاً

٩ -زِيادةُ: "أو صاعًا مِن دَقيقٍ"في زَكاةِ الفِطْرِ.

خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة وهم من ابن عيينة
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : أبو داود|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3222|التخريج : أخرجه أبو داود (1618)، والنسائي (2514) بلفظه، وأصله في مسلم (985)
التصنيف الموضوعي :زكاة - زكاة الفطر مقدارها
الحديث كاملاً

١٠ -عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أنَّه قالَ في صَدَقةِ الفِطْرِ: "عن كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ، نِصْفُ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعٌ مِن تَمْرٍ".

خلاصة حكم المحدث : [الصواب: موقوف]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3433|التخريج : أخرجه الحاكم (1496) وقال: «صاع من بر»، والدارقطني (2113)، والبيهقي (7758) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١١ -زِيادةُ: "أو صاعًا مِن دَقيقٍ"في زَكاةِ الفِطْرِ.

خلاصة حكم المحدث : "أو صاعا من دقيق". وهو وهم، وقد رجع عنه سفيان
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3222|التخريج : أخرجه أبو داود (1618)، والنسائي (2514) واللفظ لهما، وهو عند البخاري (1506)، ومسلم (985)
التصنيف الموضوعي :زكاة - زكاة الفطر مقدارها
الحديث كاملاً

١٢ -[عن أبي] الزُّبَيْرِ: أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عَبْدِ اللهِ يقولُ: صَدَقةُ الفِطْرِ على كلِّ مُسلِمٍ؛ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ أو عَبْدٍ: مُدَّانِ مِن قَمْحٍ، أو صاعٌ مِن تَمْرٍ أو شَعيرٍ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده لا بأس به]
الراوي : أبو الزبير|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3442|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5772)، والدارقطني في ((سننه)) (2125) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (10444) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -صَدَقةُ الفِطْرِ صاعٌ مِن تَمْرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ، أو مُدَّانِ مِن حِنْطةٍ، عن كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ".

خلاصة حكم المحدث : إسناد مظلم، وبقية وداود بن الزبرقان قد تكلموا فيهما، والطريق إليهما ليس بواضح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3404|التخريج : أخرجه البخاري (3401) بلفظ مقارب، ومسلم (984)، وأبو داود (1613)
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فَرَضَ زَكاةَ الفِطْرِ مُدَّينِ مِن حِنْطةٍ.

غريب المفردات :
مُدَّينِ:
المد: مقدار يسع رطلا وثلثا بالعراقي، ورطلين عند أبي حنيفة
خلاصة حكم المحدث : [خطأ]
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3445|التخريج : أخرجه البيهقي (7789)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3414) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٥ -عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في صَدَقةِ الفِطْرِ مُدَّانِ مِن قَمْحٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ أو تَمْرٍ أو زَبيبٍ، فمَن لم يكنْ عنْدَه أَقِطٌ وعنْدَه لَبَنٌ، فصاعانِ مِن لَبَنٍ.

غريب المفردات :
أَقِطٌ:
هو لبن مجفف يابس مستحجر غير منزوع الزبد يطبخ به
خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد ليس بقوي، ولا يحتج أهل الحديث بمثله
الراوي : عصمة بن مالك|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3432|التخريج : أخرجه الدارقطني (2115) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٦ -«خَطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّاسَ قَبْلَ الفِطْرِ بيَوْمٍ أو يَوْمَينِ، فقالَ: أَدُّوا صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَينِ، أو صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، عن كلِّ واحِدٍ صَغيرٍ وكَبيرٍ».

خلاصة حكم المحدث : لم يقل أحد هذا الحديث، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة إلا همام، عن بَكْر بن وائل
الراوي : عبدالله بن ثعلبة بن أبي صعير|المحدث : الذهلي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 120|التخريج : أخرجه أحمد (23663) واللفظ له، وعبد الرزاق (5785)، والدارقطني (2118)
الحديث كاملاً

١٧ -أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بزَكاةِ الفِطْرِ عن الصَّغيرِ والكَبيرِ، والحُرِّ والعَبْدِ ممَّن تَمونونَ.

خلاصة حكم المحدث : الأحاديث الصحاح المشهورة ليس فيها ممن تمونون
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 175|التخريج : أخرجه البيهقي ‏‏(7760)، والدارقطني ‏‏(2078) واللفظ لهما‏
الحديث كاملاً