بحث

التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - أخذ الشارب

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة الشعر - أخذ الشاربإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -خالِفوا المجوسَ: وَفِّرُوا اللِّحى ، وحُفُّوا الشَّواربَ.

غريب المفردات :
وَفِّرُوا اللِّحى:
من التوفير، وهو الإبقاء، أي: اتركوها وافرة
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/56
الحديث كاملاً

٢ -خالِفوا المجوسَ وَفِّرُوا اللِّحى ، وحُفُّوا الشَّواربَ.

غريب المفردات :
وَفِّرُوا اللِّحى:
من التوفير، وهو الإبقاء، أي: اتركوها وافرة
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/61
الحديث كاملاً

٣ -مَن لم يأخُذْ من شارِبِه فليس منَّا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/172|التخريج : أخرجه الترمذي (2761)، وأحمد (19263) واللفظ لهما، والنسائي (19) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -عَشَرةٌ منَ الفِطرةٍ: قَصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاستِنشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجمِ ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ ، وانتِقاصُ الماءِ، قال زَكريَّا: قال مُصعبٌ: ونَسيتُ العاشرةَ إلَّا أنْ تَكونَ المَضمَضةَ.

غريب المفردات :
البَراجمِ:
العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات
وحَلقُ العانةِ:
هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 315|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (315) واللفظ له، ومسلم (261)، وأبو داود (53) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -مَن لم يأخُذْ شارِبَهُ فليس مِنَّا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 134|التخريج : أخرجه النسائي (13) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2761)، وأحمد (19263) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -الفِطْرةُ خَمْسٌ: الاختِتانُ ، والاستِحْدادُ ، وقَصُّ الشَّارِبِ، وتقليمُ الأظفارِ، ونَتْفُ الإبْطِ.

غريب المفردات :
الاختِتانُ:
هو قطع القلفة التي تغطي الحشفة من الرجل
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/341|التخريج : أخرجه البخاري (5889)، ومسلم (257)، والنسائي (9) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإحفاءِ الشَّوارِبِ وإعفاءِ اللِّحى .

غريب المفردات :
وإعفاءِ اللِّحى:
اللحية: اسم لما ينبت على الخدين والذقن من الشعر
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/343|التخريج : أخرجه البخاري (5892)، ومسلم (259)، وأبو داود (4199) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -أحْفُوا الشَّوارِبَ وأعْفُوا اللِّحَى.

غريب المفردات :
أحْفُوا الشَّوارِبَ:
أي: إزالة ما طال منها على الشفتين حتى تبين الشفة بيانا ظاهرا
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/342|التخريج : أخرجه البخاري (5892)، ومسلم (259)، وأبو داود (4199) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -الفِطْرةُ قَصُّ الأظفارِ، وأخْذُ الشَّارِبِ، وحَلْقُ العانةِ .

غريب المفردات :
وحَلْقُ العانةِ:
هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/342|التخريج : أخرجه النسائي (12)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (682) واللفظ لهما، وابن حبان (5478) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رجُلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقالُ له: أبو عبدِ اللهِ دخَل عليه أصحابُه يعُودونَه وهو يَبكي، فقالوا له: ما يُبكيكَ؟ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ اللهَ قبَض قَبضةً بيمينِه، وأُخرى بيدِه الأُخرى، فقال: هذه لهذه، وهذه لهذه، ولا أُبالي ، فلا أَدري في أيِّ القَبضتَيْنِ أنا!

غريب المفردات :
ولا أُبالي:
أي: لا أكترث
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبدالله|المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 1003/2|التخريج : أخرجه أحمد (17594) واللفظ له، وأبو يعلى الفراء في ((إبطال التأويلات)) (173) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً