حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - خالِفوا المجوسَ: وَفِّرُوا اللِّحى ، وحُفُّوا الشَّواربَ.
غريب المفردات :
وَفِّرُوا اللِّحى: من التوفير، وهو الإبقاء، أي: اتركوها وافرة خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 3/56
٢ - خالِفوا المجوسَ وَفِّرُوا اللِّحى ، وحُفُّوا الشَّواربَ.
غريب المفردات :
وَفِّرُوا اللِّحى: من التوفير، وهو الإبقاء، أي: اتركوها وافرة خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 3/61
٣ - عَشَرةٌ منَ الفِطرةٍ: قَصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاستِنشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجم ِ ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانة ِ ، وانتِقاصُ الماءِ، قال زَكريَّا: قال مُصعبٌ: ونَسيتُ العاشرةَ إلَّا أنْ تَكونَ المَضمَضةَ.
غريب المفردات :
البَراجمِ: العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات
وحَلقُ العانةِ: هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 315| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (315) واللفظ له، ومسلم (261)، وأبو داود (53) باختلاف يسير.
٤ - أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإحفاءِ الشَّوارِبِ وإعفاءِ اللِّحى .
غريب المفردات :
وإعفاءِ اللِّحى: اللحية: اسم لما ينبت على الخدين والذقن من الشعر خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبد الله بن عمر| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/343| التخريج : أخرجه البخاري (5892)، ومسلم (259)، وأبو داود (4199) باختلاف يسير.
٥ - أحْفُوا الشَّوارِب َ وأعْفُوا اللِّحَى.
غريب المفردات :
أحْفُوا الشَّوارِبَ: أي: إزالة ما طال منها على الشفتين حتى تبين الشفة بيانا ظاهرا خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/342| التخريج : أخرجه البخاري (5892)، ومسلم (259)، وأبو داود (4199) باختلاف يسير.
٦ - عن سهلةَ امرأةِ أبي حذيفةَ أنها قالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ سالمًا مولى أبي حذيفةَ يدخلُ عليَّ وهو ذو اللحيةِ، فقال لها : أرضعِيهِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح في حديث القاسم أنه عن عائشة لا عن سهلة
الراوي : سهلة بنت سهيل امرأة أبي حذيفة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 8/259| التخريج : أخرجه أحمد (27005)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 292) (742)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (3599)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3372) جميعا بلفظه.