التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار

١ -أتَى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بقَباطيَّ، فأعطاني قُبْطيَّةً، فقال: اصدَعْها صَدعتَيْنِ، فاقطَعْ أحَدَهما قَميصًا، وأعْطِ الآخَرَ امرأتَكَ تَختَمِرْ به، ومُرْها تَجعَلْ تَحتَه ثَوبًا لا يَصِفُها .

غريب المفردات :

يَصِفُها:

وصف الثوب البشرة: إذا حكاها ولم يسترها لرقته

٢ -عن أمِّ سلَمةَ أنَّها سألَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أتُصلِّي المرأةُ في دِرعٍ وخِمارٍ ليسَ علَيها إزارٌ ؟ قال : إذا كانَ الدِّرعُ سابِغًا يُغطِّي ظُهورَ قدَمَيْها

غريب المفردات :

الدِّرعُ:

قميص المرأة

٣ -أهديتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حلَّةً سيراءَ، فبعث بها إلي فلبستُها، فعرفتُ الغضبَ في وجههِ، وقال : إني لم أَبعثْ بها إليك لتلبسَها، إنما بعثتُها إليك لتشقَّها خُمرًا بين النساءِ

غريب المفردات :

حلَّةً:

أي: الإزار والرداء

٤ -لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلا بخمارٍ

٥ -وَجَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على صَفيَّةَ، فقالت لي: هل لكِ أنْ تُرضي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِّي وأجعَلَ لكِ يَومي؟ قُلتُ: نَعَمْ. فأخَذَتْ خِمارًا لها مَصبوغًا بزَعفَرانٍ، فرَشَّتْه بالماءِ واختَمَرتْ به، فدَخَلتْ عليه في يَومِها، فجَلَستْ إلى جَنبِه، فقال: إليكِ يا عائِشةُ؛ فليس هذا بيَومِكِ. فقُلتُ: فَضلُ اللهِ يُؤتِيه مَن يَشاءُ. ثم أخبَرتُه خَبَري.

٦ -خرجتِ امرأةٌ مُختمرةٌ مُتجلبِبةٌ فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ من هذه المرأةُ فقيل هذه جاريةٌ لفلانٍ رجلٍ من بنِيه فأرسل إلى حفصةَ رضِي اللهُ عنهَا فقال ما حملكِ على أن تُخمِّري هذه الأمةَ وتُجلْببيها وتُشبِّهيها بالمحصناتِ حتى هممتُ أن أقعَ بها لا أحسِبُها إلا من المحصناتِ لا تَشبَّهوا الإماءَ بالمحصناتِ

غريب المفردات :

المحصناتِ:

أي: المتزوجات العفيفات

المحصناتِ:

أي: المتزوجات العفيفات

المحصناتِ:

أي: المتزوجات العفيفات