بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - الاختمارإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بَكرٍ رَضِي اللهُ عنها دخَلَت على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعليها ثِيابٌ رِقاقٌ، فأعْرَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنها، وقال: إنَّ المرأةَ إذا بَلَغَت سِنَّ المَحيضِ، لم يَصلُحْ أنْ يُرى منْها إلَّا هذا وهذا.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف سندًا ومنكرًا متنًا
الراوي : عائشة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/225|التخريج : أخرجه أبو داود (4104) بلفظه، والبيهقي في ((الآداب)) (589)، والبيهقي (13625) بنحوه
الحديث كاملاً

٢ -عَن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ، أنَّ أسماءَ بِنتَ أبي بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنها دخَلَت علَيها وعندَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ثيابٍ شاميَّةٍ رِقاقٍ، فضَربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الأرضِ ببصرِهِ قالَ : ما هذا يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلَغتِ المحيضَ لم يصلُحْ أن يُرَى مِنها إلَّا هَذا وأشارَ إلى كفِّهِ ووجهِهِ

خلاصة حكم المحدث : في سنده الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير والوليد مدلس وابن بشير قال يحيى ليس بشيء زاد ابن نمير منكر الحديث وضعفه النسائي وقال ابن حبان فاحش الخطأ
الراوي : عائشة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/86|التخريج : أخرجه البيهقي (13625) بلفظه، وأبو داود (4104)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2739) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ أسماءَ بِنتَ أبي بَكرٍ دَخَلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليها ثيابٌ رِقاقٌ، فأعرَضَ عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال: يا أسماءُ، إنَّ المرأةَ إذا بَلَغَتِ المحيضَ لم يَصلُحْ أنْ يُرى منها إلَّا هذا وهذا. وأشارَ إلى وَجهِه وكَفِّه.

خلاصة حكم المحدث : قال أبو داود: هذا مرسل. خالد بن دريك: لم يدرك عائشة رضِيَ اللهُ عنها. قلت: والوليد- وهو ابن مسلم-: مدلس وقد عنعن وسعيد بن بشير [ذكر أن فيه كلاما]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 311|التخريج : أخرجه أبو داود (4104) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، والبيهقي (3343)
الحديث كاملاً

٤ -مَن كَشَفَ خِمارَ امرأةٍ ونَظَرَ إليها وَجَبَ الصَّداقُ، دَخَلَ بها أو لم يَدخُلْ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/386|التخريج : أخرجه الدارقطني (3824)، والبيهقي (14/ 554) معلقا، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1681) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ أسْماءَ بِنْتَ أبي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنها دَخَلَتْ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليها ثِيابٌ رِقاقٌ، فأَعرَضَ عنها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالَ: يا أسْماءُ، إنَّ المَرْأةَ إذا بَلَغَتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى مِنها إلَّا هذا وهذا -وأشارَ إلى وَجْهِه وكَفَّيه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير، أبو عَبْد الرَّحْمنِ البصري، نزيل دمشق، مولى بني نصر، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 46|التخريج : أخرجه أبو داود (4104)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (4059) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦ -أنها سألتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : أتصلِّي المرأةُ في درعٍ وخمارٍ وليس عليها إزارٌ ؟ قال : إذا كان الدرعُ سابغًا يغطِّي ظهورَ قدمَيها

غريب المفردات :
الدرعُ:
قميص المرأة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/172|التخريج : أخرجه أبو داود (640)، والحاكم (834)، والبيهقي (3293)
الحديث كاملاً