بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - البرود والحبرة والشملةإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين أتَى بايَعَ النِّساءَ أتَى ببُردٍ قَطَريٍّ ، فوَضَعَه على يَدِه، فقال: إنِّي لا أُصافِحُ النِّساءَ.

غريب المفردات :
قَطَريٍّ:
البرود القطرية: نوع من البرود، وقيل: هي خمر لها أعلام فيها بعض الخشونة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة: هو ابن مقسم الضبي ثقة من رجال البخاري وباقي السند رجاله رجال الشيخين
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 373|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (373)
الحديث كاملاً

٢ -أتانا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فوَضَعْنا له غُسْلًا فاغْتَسَلَ، ثُمَّ أتَيْناه بمِلْحَفةٍ وَرْسِيَّةٍ ، فاشْتَمَلَ بها، فكأنِّي أنظُرُ إلى أثَرِ الوَرْسِ على عُكَنِه، ثُمَّ أتَيْناه بحِمارٍ لِيَركَبَ، فقال: صاحِبُ الحِمارِ أحَقُّ بصَدْرِ حِمارِه، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، فالحِمارُ لكَ.

غريب المفردات :
غُسْلًا:
ماء الاغتسال الذي يغتسل به
وَرْسِيَّةٍ:
مصبوغة بالورس، وهو نبت أصفر يصبغ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : قيس بن سعد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23844|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10156) مطولاً، وابن ماجه (466) باختلاف يسير، وأحمد (23844) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣ -مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلَيَّ بُرْدةٌ ، وقد انْكَشَفَتْ فَخِذٌ، فقالَ: غَطِّ فَخِذَك؛ فإنَّ الفَخِذَ عَوْرةٌ.

غريب المفردات :
بُرْدةٌ:
ضرب من الثياب، وهو كساء مخلوط السواد والبياض
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب، ومن قيل فيه: هو مجهول. فلهذا ضعفه ابن القطان
الراوي : جرهد الأسلمي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 201|التخريج : أخرجه الترمذي (2798)، وأحمد (15933)، والحميدي (880) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -لمَّا زاره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في منزلِه ناوله مِلحَفةً فاشتمَل بها

خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : [قيس بن سعد]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/85)|التخريج : أخرجه أبو داود (5185)، وابن ماجه (3604)، وأحمد (15476) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -حديث: جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه بُردةٌ [فجَثا بَينَ يَدَيه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أعرابيٌّ جافٍ، فعَلِّمْني. قال: اتَّقِ اللَّهَ، ولا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعروفِ شَيئًا ولَو أن تَصُبَّ مِن دَلوِكَ في إناءِ صاحِبِكَ، ولَو أن تَلقى أخاكَ وأنتَ مُنبَسِطٌ وجهُكَ إليه، ولا تَجُرَّ الإزارَ فإنَّها مِنَ المَخيلةِ، وإنِ امرُؤٌ شَتَمَكَ وعَيَّرَكَ بأمرٍ يَعلَمُه مِنكَ فلا تُعَيِّرْه بأمرٍ تَعلَمُه فيه، ولا تَسُبَّنَّ أحَدًا]

خلاصة حكم المحدث : لم يروه، عَن نافع عنه غير إبراهيم، ولا رواه عنه غير العلاء بن المسيب.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/558|التخريج : أخرجه أحمد بن منيع في ((المسند)) كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2530)، وأبو يعلى في ((المسند)) كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2530)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ الحِبَرةَ، فإيَّاكُم والحُمرةَ وكُلَّ ثَوبٍ ذي شُهرةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي ليس بالقوي عندهم
الراوي : رافع بن يزيد الثقفي|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 2/ 151|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7708)، والبيهقي في ((الشعب)) (5915)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2670) بنحوه.
الحديث كاملاً