بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التنعم والترفه

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - التنعم والترفهإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّما نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثَّوبِ المُصمَتِ مِن الحَريرِ ، فأمَّا العَلَم وسَدى الثَّوبِ فلا بأْسَ به.

غريب المفردات :
الثَّوبِ المُصمَتِ مِن الحَريرِ:
هو الذي جميعه حرير لا يخالطه قطن ولا غيره
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/186|التخريج : أخرجه أبو داود (4055)، والبيهقي (4268)، وابن عيد البر في ((التمهيد)) (14 / 249)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -إنَّما نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثوبِ المُصمَتِ من الحريرِ ، فأمَّا العلَمُ من الحريرِ وسَدَى الثوبِ، فلا بأسَ به.

غريب المفردات :
الثوبِ المُصمَتِ من الحريرِ:
هو الذي جميعه حرير لا يخالطه قطن ولا غيره
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4055|التخريج : أخرجه أحمد (1879)، والطبراني (11/434) (12232) باختلاف يسير، والحاكم (7405) مختصراً
الحديث كاملاً

٣ -كَساني النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قَطيفةً، وكَسا أُسامةَ حُلَّةً حِبَرةً ، قال: فنَظَرَ فرآني، فجاءَ وأخَذَ بمَنكِبي، وقال: كُلُّ شَيءٍ يَمَسُّ الأرضَ مِنَ الإزارِ في النَّارِ.

غريب المفردات :
حُلَّةً حِبَرةً:
ثياب يمانية منقوشة مخططة، قيل: بخطوط حمر
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 111|التخريج : أخرجه أحمد (5727) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5714) بنحوه، والطبراني (12/ 387) (13433).
الحديث كاملاً

٤ -لا تَرْكَبوا الخَزَّ ولا النِّمَارَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16840|التخريج : أخرجه أبو داود (4129)، وأحمد (16840) واللفظ لهما، وابن ماجه (3656) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ثَوْبِ الخَزِّ والنُمُورِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 65|التخريج : أخرجه أبو داود (4129)، وأحمد (16840)، وابن أبي شيبة (25753) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً