بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - القلنسوة

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - القلنسوةإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -كانَ يلبَسَ القَلانِسَ تحتَ العمائمِ وبغيرِ العمائمِ ويلبَسُ العَمائمَ بغيرِ القلانِسَ وَكانَ ربَّما نزعَ قَلنسُوتَهُ فجعلَها سُترةً بينَ يدَيهِ وَهوَ يصلِّي

غريب المفردات :
قَلنسُوتَهُ:
أي: طاقيته
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 230|التخريج : أخرجه الروياني وابن عساكر كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/217)
الحديث كاملاً

٢ -فدفعنا إلى وابصةَ قلتُ لصاحبي نبدأُ فننظرُ إلى دَلِّهِ فإذا عليهِ قَلَنْسُوَةٌ لاطئةٌ ذاتُ أذنيْنِ وبُرْنُسٌ خَزٍّ أغبرُ وإذا هو معتمدٌ على عصًا في صلاتِهِ فقلنا بعدَ أن سلَّمنا قال حدَّثَتْنِي أمُّ قيسٍ بنتُ مِحْصَنٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا أَسَنَّ وأخذَهُ اللحمُ اتَّخَذَ عمودًا في مُصَلَّاهُ يعتمدُ عليهِ

غريب المفردات :
نبدأُ فننظرُ إلى دَلِّهِ:
الدل: كالهدي، وهما من السكينة والوقار وحسن المنظر
مُصَلَّاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : أم قيس بنت محصن|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/104|التخريج : أخرجه أبو داود (948)، والحاكم (975)، والبيهقي (3714)
الحديث كاملاً