١ -عن عائِشةَ أنَّها مَشَتْ بنَعلٍ واحِدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : فهذا أصح، أعني: وقفه
الصفحة أو الرقم : 153|التخريج : أخرجه الترمذي (1778)، واحمد بن منيع كما في ((الأباطيل والمناكير)) (651)، والبغوي في ((شرح السنة)) (12/ 78) معلقًا واللفظ لهم.
بحث
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المشي بنعل واحدة
٨ نتيجة
٨ نتيجة
حجم الخط
٢ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مَشى في نَعلٍ واحِدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الصفحة أو الرقم : 152|التخريج : أخرجه الترمذي (1777)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1361) كلاهما بلفظه، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1270) باختلاف يسير.
٣ -ربَّما انقطَعَ شِسعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَعلٍ واحدةٍ حتَّى يُصلِحَها أو تُصلَحَ له.
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة ضعفاء
الصفحة أو الرقم : 434|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/455)، وأخرجه الطيوري في ((الطيوريات)) (789)
٤ -"إذا انْقَطَعَ شِسْعُ أحَدِكم فلا يَمْشِ في نَعْلٍ واحِدةٍ حتَّى يُصلِحَ شِسْعَه، ولا يَمْشِ في خُفٍّ واحِدٍ، ولا يَأكُلْ بشِمالِه".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الصفحة أو الرقم : 4/ 197|التخريج : أخرجه مسلم (2099)، أبو داود (4137)، وأحمد (14118) باختلاف يسير
٥ -حَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يمشِيَ الرَّجُلُ في خُفٍّ واحِدٍ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو الأسود عن عُروَة.
الصفحة أو الرقم : 2/221|التخريج : أخرجه أحمد (11378)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8857) وزادا: ((ونعل واحدة)).
٦ -حَديثُ: أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأربَعٍ، ونهانا عن أربَعٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن زكريا الأنصاري، عن الأجلح، عن سَلَمة بن كُهَيل، عَن أَبِيه، عن علي.
الصفحة أو الرقم : 1/108|التخريج : أخرجه مسلم (2078)، وأبو داوود (4044)، والترمذي (264)، وأحمد (1043)، ومالك (263/ 75) جميعهم مقتصرون على النهي .
٧ -إذا انقطعَ شسعُ أحدكُم فلا يمشِ في نعلٍ واحدةٍ حتى يُصلحَها
خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى
الصفحة أو الرقم : 16/33|التخريج : أخرجه النسائي (5369)
٨ -عن عائشةَ قالَت: رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَمشي في نعلٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الصفحة أو الرقم : 18/179|التخريج : أخرجه الترمذي (1777)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1361) كلاهما باختلاف يسير، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1270) بنحوه.